dukhovnost

Jul. 11th, 2012 03:30 pm
olegpaschenko: (Default)

Если вы сутками торчите в канале и разговариваете с Ангелами, практикуете Медитации или читаете книги по Сакральной Геометрии, то это не Духовность. Ваша Духовность начинается и заканчивается на том, как вы дома разговариваете со своей семьей.


via Yulya Yukatan Lvova via [livejournal.com profile] shwarz

olegpaschenko: (Default)

Странное со шрифтами в Mac OS X 10.7.4

Шрифты PostScript и TrueType, от века кириллические, — не работают с кириллицей. Работают только OpenType.

Вот как это выглядит в Font Explorer X Pro:



Шрифтокэш чистил, не помогло.

olegpaschenko: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yuritikhonravov в О достоинстве челове(ч)ка

Достоинство человека в том, что он недостоин быть хозяином самому себе. Или, что то же самое, человек достоин лучшего хозяина, чем он сам.

Быть хозяином самому себе — значит быть рабом всяких глупостей, и это в лучшем случае. Лично моя судьба всегда складывается лучше без моего участия, а я своими суетливыми подёргиваниями всё только порчу. Быть в исключительном и полном распоряжении у самого себя — унизительно.

Мой хозяин — Хозяин мира. Вот формула истинного достоинства.

<…>

Именно в этом состоит суть позиции «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)».


Апдейт: да, это скорее мусульманская идея. Но ведь у Тихонравова речь и идет о мусульманстве: «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)» — это его краткое обозначение центральной мусульманской идеи.

Представление о достоинстве, между тем, распространяется и на любой монотеизм в целом. Понятие о богосыновстве и обожении тут просто, чисто технически, выносится за скобки, некая фигура умолчания.
olegpaschenko: (Default)



предыдущие стадии: http://olegpaschenko.livejournal.com/tag/juggler

olegpaschenko: (Default)

Друзья, а где, в каком респектабельном месте теперь поискать хороших бесплатных тем для WordPress? Сейчас гулял по «дизайнерским порталам», там огромные подборки, озаглавленные примерно так, как в заголовке этого поста — но подходящего очень мало.

Наверняка есть какое-то активное коммьюнити.

Знакомые попросили помочь, хотят поднять коллективный блог-журнал. Нужна тема простая, легкая, хорошо настраиваемая, минималистичная, текстовая, белый фон. Чтобы была лента или матрица анонсов публикаций, и на поля чтобы вешать виджеты. И бесплатная: бюджет проекта равен нулю.

Спасибо.

olegpaschenko: (Default)



Через месяц опять начинается мой интенсив в британке. Это уже третий. Записывайтесь, дорогие.

http://britishdesign.ru/programs/p/shortcoursedigitalarts/

Сроки проведения: 27 июля – 4 августа 2012 г.

Отмечу: хотя на сайте БВШД написано, что курс посвящён «фотореалистичной иллюстрации и сложной цифровой графике… особенностям и требованиям рынка, коммерческим и творческим задачам цифрового искусства, связи различных областей медиа и дизайна», акцент, фактически, у нас неизменно оказывается смещён в сторону философии и психологии творчества вообще, а также связи различных областей жизни с различными областями смерти

(Уточнение это, в частности, необходимо, чтобы было ясно — технические требования к слушателям минимальны: надо уметь создать и сохранить файл в фотошопе; рисовать уметь не нужно. Желательно иметь череп внутри головы и мозг внутри черепа, но даже это не обязательно).



Зимой, например, мы ставили спектакль в FB под названием Tech Drama: в фейсбуке в открытом сообществе Tech Drama осуществлялась первая в мире драматическая соцмедиа-постановка в жанре трагикомедии с элементами героического эпоса. Была заготовлена фабула, сформулированы требования к формату, жеребьёвкой распределены ролевые модели. Вот здесь — репортаж в шести частях с картинками и размышлениями.

На этот раз придумаем что-то новое.

olegpaschenko: (Default)

Этнограф Анна Смоляк, в конце ХХ века изучавшая народы Нижнего Амура (ульчи, нанайцы), сообщала: если у любого жителя нанайской деревни спросить, где находится его душа, тот пожмет плечами — мол, это может знать только наш шаман. Кто-то нёс свою душу на загривке, у кого-то она была зажата под мышкой, у кого-то сидела в волосах, но чаще всего она бегала подобно собачке неподалёку — ни один из опрошенных не помещал её внутрь своего тела.

Мы записали от старых нанайцев весьма показательный обычай, связанный с понятием о душе: в прошлом нанайцы уезжали из постоянных зимних жилищ на рыбалку, на путину, где жили семьями один-два месяца. При отъезде, погрузив все имущество, детей, собак в лодку, старики, обернувшись к покидаемой стоянке, кричали, звали детей по именам, хотя все дети сидели уже в лодке (Полокто Киле, 1970 г.). Это делали из опасения, чтобы души детей не остались в этих глухих местах одни; это могло бы повредить детям, так как в тайге душу могут схватить злые духи. (Анна Смоляк. Шаман: личность, функции, мировоззрение)

В духовном ландшафте этих неписьменных народов древнейшее понятие о едином Боге-Творце хоть и сохранилось в сакральной памяти, но вынесено за скобки, перешло в область эзотерического знания (об этом осведомлён только колдун). Поэтому отсутствует представление об уникальной личности как образе Божьем, нет консолидирующего начала. Человек понимается не как личность, а как децентрализованный конгломерат нескольких сущностей (тела; телесной, или «материнской», души уксуки, «небесной» души панян — той самой любительницы прогулок; и ещё одной души эрген, относящейся к творящему человека жизненному импульсу).

Следует иметь в виду, что если для большинства нанайцев все эти качества имела одна душа – панян, то некоторые особо знающие шаманы и старики, говорили, что душ таких несколько. Но рассказы об этом отличались путанностью. Видимо, более тонкие различения душ в среде современных нанайцев забылись. Однако этнографический материал свидетельствует о явлении полипсихизма у многих неписьменных народов. У индейцев дакота, по сообщению французского миссионера начала XVIII века Шарлевуа, существует мнение, что одна душа остается после смерти в теле, вторая – в его селении, третья отлетает в воздух, четвертая отправляется в страну духов. Карены, кроме ответственной за прижизненные поступки нравственной части души – тхах, знают еще двух личных жизненных духов – ла и кела. У индийских гондов также существует вера в четыре души. Древние римляне полагали, что после смерти плоть скроет земля, тень будет витать вокруг могилы, Орк (потусторонний мир) примет манов, а дух вознесется к звездам.

Полипсихизм – очень характерный момент религиозности неписьменных народов. В принципе, и в высоких религиях иногда имеется память о многих составляющих человека душах. Но все они настолько объеденены личностью человека, его богоподобной сущностью, что утрачивают особливую свою значительность. Древняя, читаемая уже в египетских текстах III тысячелетия до Р. Х., но присутствовавшая, по всей видимости, и много раньше, в доистории идея, что человек – образ Божий [Мерикара, 132], не позволяла человеку распасться на множество душ. Сколько бы энергий ни сосуществовало в человеке, он оставался их хозяином и средоточием. Живая вера в единого Творца и Держателя мира делала и верующего таким же единством для сил, пребывающих в нем. Напротив, там, где Творец всяческих «выносился за скобки» сознания и ум погружался в стихию бесчисленных духов, человек также терял присущую ему цельность, его энергии обретали несвойственную ранее самостоятельность, персональность. Начинали «бродить, где хотели». Отсюда – актуальный полипсихизм практических всех неписьменных народов.

Нанайцы не потому только путались в счислении душ, что семидесятилетний период атеистической пропаганды коммунистической эпохи порядком «проветрил» их головы, но и потому еще, что ни предание, ни живой опыт, полученный шаманом в камлании, не позволяют сосчитать человеческие энергии. Коль они не центрованы личностью, число таких энергий – «легион». (А. Б. Зубов. История религий. Курс лекций)

olegpaschenko: (Default)

(Для [livejournal.com profile] eneier, если он читает).

Представим себе человека, который стоит у подножия самого себя, как у подножия горы, и начинает подъём.

[livejournal.com profile] yanah говорит: «дух — субъект, душа — объект».

Возможно, это можно уточнить так: дух — предел субъектности, а к душе относится то в нас, что мы отшелушиваем как объектное и оставляем на склоне горы по мере восхождения к этому пределу (тело легко отшелушивается в первую очередь).

«Дух — верхняя оконечность души»; если угодно, это именно то в атмане, что делает его тождественным Брахману. Дух — та малая точка, в которой Бог соприкасается с человеком, запечатлевая на нём Свой образ.

+++

Вчера приснилось, что мы с сыном собираемся восходить на некую необычайно высокую и крутую гору с горнолыжными целями; жена озвучивает сомнение: мол, опасно, чёрная трасса. Я возражаю: я сам эту гору построил, она безопасна! Никаких подъёмников; восхождение осуществляется по «вавилонской» спиральной тропинке... Взойдя на вершину, обнаруживаю, что забыл захватить лыжи. Сын стремительно едет вниз. Я же присоединяюсь к унылой веренице таких же забывчивых, как я, спускающихся пешеходов.

olegpaschenko: (смотрением смотриши)

…Людей «слившихся с абсолютом» можно увидеть после некоторых травм головы… в общем, работа в психиатрии меня окончательно разуверила в сушествовании «души». Но не только из-за одного этого факта конечно.

…Плоды-то сомнительные: ходить под себя, не помнить кто ты и где и все в таком роде. Слишком легко люди из добрейших и умнейших людей превращаются практически в растения. Почему же какая-то небольшая фигня типа кирпича на голову так сильно меняет всего человека, то, что мы называет личностью и душой?

Да и в хирургии то же самое — капля вещества по вене и человека «нет» в течении нескольких часов. Нигде нет, надо сказать.


«…Нигде нет» — где гарантии, что мы хорошо поискали везде? Из того, что мы чего-то не нашли, не следует, что искомое в принципе отсутствует. Так думать ненаучно. Как пишет Игорь-Игнатий, «если с пользовательского интерфейса файл не виден, то это не значит, что файла вообще нет».

«…Ходить под себя…» — будем считать, что нам не повезло; есть и контрпримеры, например — история женщины, получившей положительный мистический опыт (без утраты социализации) в результате органического повреждения левого полушария мозга.

И потом — что именно мы искали, пытаясь найти «человека»? Личность? Индивидуальность? А что это такое?

Как пишет Родион, «если природа Бога — Жизнь (в смысле, зоэ, а не биос — О. П.), то индивидуальность — не цель, а средство». На каком основании мы считаем, что личность и индивидуальность проявляются там, где человеческая особь умеет контролировать мышцы малого таза, членораздельно говорить и соответствовать общественным соглашениям о приличном поведении? Почему это — главное? Некоторые византийские юродивые были совершенно десоциализированы, и тем не менее причисляются к лику святых в Православной Церкви. Программист в состоянии «потока» не помнит себя, утрачивает ощущение границ тела, никого не узнаёт и иногда (свидетельствую!) ходит под себя. Его именно что «нигде нет».

Почему в нашей культуре безногий человеком считается, бессовестный — тем более считается, а бессознательный — нет?

Человек — существо связное и всецелое, это бесконечно сложная неформализуемая система. Естественно, травма или интоксикация, как и вообще любой стресс, влияют на положение человека в координатах {дух, психология, тело}, положительно или отрицательно, — сложно. Разнообразно. Иногда корелляция есть, иногда её нет. И корелляция не означает зависимости. Щёлкни кобылу в нос — она махнет хвостом. Всё чудовищно сложно, это неохватный феноменологический комплекс. И делать редукционистские выводы типа «мистический прорыв ведет к недержанию мочи» — просто-напросто непрофессионально.

рим 13

Jun. 21st, 2012 05:23 pm
olegpaschenko: (Default)

То, что привычно цитируют как «всякая власть от Бога» (что даёт повод обвинять христиан в лоялизме), по-славянски звучит «несть бо власть, аще не от Бога»; Роман Герасимов пишет, что перевод однозначен: «если не от Бога — не власть».

В оригинале: ου γαρ έστιν εξουσία ει μη υπο θεοũ (подстрочно: не есть ведь власти если не от Бога), то есть тут надо знать койне (я не знаю), чтобы понять, что ближе к оригиналу — церковнославянский перевод или русский синодальный. Мне все-таки кажется, что у Павла несколько тоньше, чем просто «не от Бога — не власть». Скорее уж ближе к деместровскому «каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает».

Рим 13 — очень неудобная глава для всякого христианина, имеющего оппозиционерские гражданственные чувствования. Если бы проблема решалась так просто (смещением смысла при переводе), то это было бы психологически и нравственно комфортно — находиться в оппозиции к неприятной власти. Но нравственно-психологический комфорт гибелен, ведёт к стагнации и нагноению; Павлу, очевидно, хотелось бы держать адресатов послания в тонусе, чтобы они шли в оппозицию по зову сердца, вопреки, а не потому, что так написано в Апостоле.

И есть у меня помысл, братие, что экзегетика это не точная наука, а что-то вроде рэп-бэттла: важна вовлеченность, а не нахождение истинной формулировки (так как истина неизреченна). Мы тут с коллегой по работе долго спорили об оппозиции «стыд—совесть», пока не выяснилось, что то, что я называю «стыдом», он называет «совестью», и наоборот. Оба получили большую духовную пользу.

olegpaschenko: (Default)

Собирают подписи:

мы, Ваши верные чада и чада Христовой Церкви, просим Вас проявить милосердие и обратиться к светским властям с ходатайством о помиловании участниц этой акции. Нам кажутся совершенно недопустимыми распространяемые от имени Церкви и православной общественности заявления о том, что ни прощение врагов, ни милосердие якобы уже не считаются христианскими добродетелями. Мы убеждены, что никакая политическая целесообразность не может «отменить» действие заповедей, данных нам Христом и освященных авторитетом двухтысячелетней аскетической и богословской традиции кафолической Церкви... Прощение врага, ходатайство за обидчика – поступок, не имеющий основания в законах «мира сего». Мы допускаем, что с точки зрения политической или управленческой логики он может показаться нелепым, неразумным или даже несвоевременным. Но, как сказал сам Спаситель: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18, 36). Именно такого поступка, свидетельства, ждет сегодня от Церкви общество, в том числе и светское. Мы убеждены, что Церковь как хранительница Евангелия призвана быть моральным авторитетом не только для своих членов, но и для тех, кто находится за церковной оградой, оставаться для всех нравственным ориентиром и, как Вы выразились, «стержневым фактором культурной самоидентификации русского народа». Испрашиваем Ваших Святительских молитв

olegpaschenko: (Default)

дополнение к информации о сборе денег для Михасса Санадзе.

мне написал Константин Бриллиантов:

мы открыли счета для Михасса, добавьте пожалуйста их к вашему сообщению.


ЯндексДеньги
410011448068884

АльфаБанк
евро: 40817978704200008707
рубли: 40817810504200026513
доллары: 40817840204200008801

Сбербанк
676196000183442020 / карточка 'Maestro Momentum' /

михас

Jun. 16th, 2012 02:53 am
olegpaschenko: (Default)
Михаса я знаю, он был нянем у девочек нашей близкой подруги.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ng68 в СКОРАЯ ПОМОЩЬ: взрослые
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ermsworth в Михасс
С Михассом мы познакомились у Натальи Леонидовны Трауберг. Он пил кофе на кухне, говорил тихие слова, дружил со всем домом, кошками и собакой Мартином. Обоих -- Мартина и Михасса -- Наталья Леонидовна называла "ангельскими" и "райскими". Сейчас безотказному Михассу нужна помощь.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] oleitas в Михас
Ребята, это мой знакомый. Он очень хороший дядя. 
Помогите. 

Оригинал взят у [livejournal.com profile] tuzpuz в Михас
пишет [livejournal.com profile] nnnannn:

Имя: Михасс Санадзе
Возраст: 53 года.
Диагноз: глиобластома
Фото: http://foto.mail.ru/list/mixxass/594
Страница ВКонтакте: http://vk.com/id25362682
Фэйсбук:  http://www.facebook.com/mixxass
Профессия: бородатый нянь


Видео, кстати, не заостряет внимание на том, что многие из подопечных Михасса - это больные дети (нарушение развития и т.п., не разбираюсь я в этих болезнях).

Контактное лицо: Kostya  mihassanadze@yandex.ru   +79258482057
Реквизиты:
ЯндексДеньги
410011448068884

АльфаБанк
евро: 40817978704200008707
рубли: 40817810504200026513
доллары: 40817840204200008801

Сбербанк
676196000183442020 / карточка 'Maestro Momentum' /


olegpaschenko: (следите за руками)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yanah в Зеркало Брайля. Золотой век

И вот сейчас, когда человечество, преодолев враждогласия и врозьномыслия,
крупными золотыми шагами вернулось в Рай,
сейчас, когда время встало запрудой вопроса «где?» там,
где мы стоим во всём одном,
Новые Счастливые,
избавленные от каждых по-своему,
спасённые общим совместно нажитым,
прижав подбородок гармонии к идеальной груди блаженства,
чтобы макушка не заступала за лезвие золотого сеченья, —

примерно сейчас начинает поднимать голову гидра
мифа о Железном веке.
Кажется, все, уже абсолютно каждый
слышал миф о Железном веке.

В этой штуке все живут на отдельных странах, за разными городами,
видобразные комнаты, зличные коридоры.
В каждой комнате три царей — один для твоей головы и два одина для рук и сердца.
У каждого царя сто языков.
Есть расшёрстный язык, чтобы кормить аквариумных рыбок. Ногобразный, говорить сам с собой. Несхородный, чтобы смотреть сон.

Во сне я решаю вымыть посуду, и каждая грязная тарелка в раковине — разная.
olegpaschenko: (маска)





olegpaschenko: (Default)

http://f26.ru/new/so-iuzm2/

Я уже обещал «сделать нормальное оформление»; пока же — оформление упрощённое для распространения ограниченного тиража альбома на фестивале «Живая Пермь».


olegpaschenko: (Default)

Из новостей:

«Зачем пить эту пораженную глистными инвазиями водку? Чего вам неймется? Придите в ресторан, пусть вам вскипятят воду. Пейте то, к чему привыкла ваша генетическая память. Я видел, как поглощают эту водку — Хичкок тут мальчишка. Люди глотают стакан непонятно чего, которое уже начинает разлагаться, и такие довольные сидят», – сказал Онищенко. Вскоре после случая в Газетном переулке аналогичные нападения «зомби» на людей произошли в Москва-Сити, где дизайнер также укусил другого за лицо, и на Новорязанской улице, где «поддельный зомби» обгрыз автозак.




P. S. По-хорошему, надо было ещё в этот текст вставить чеченцев-студентов еврейской классической академии им. Маймонида из вчерашних новостей, но я уже устал.

P. P. S. Ну вот, выспался, поэтому: администрация Государственного музея «Аушвиц-Биркенау» в Освенциме запретила проносить на территорию музея вувузелы, свистки, национальные флаги.

olegpaschenko: (vomit)

Как будто мы с ребятами из группы Twisted Sister отрепетировали программу для выступления на городском празднике, сколотили уже деревянную сцену, ударным номером запланировали вот это:



И тут выясняется, что басист уходит.

Заплакав, проснулся, вышел на кухню, накатил стакан ессентуков, вернулся под одеяло — и уже через минуту пересказывал этот сон своему умершему от наркотиков другу Кириллу.

olegpaschenko: (Default)

культура, спорт и юмор

Profile

olegpaschenko: (Default)
olegpaschenko

July 2012

S M T W T F S
1 234 5 67
89 10 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 17th, 2017 03:51 am
Powered by Dreamwidth Studios