Рожденный в масштабе один к десяти

шагающий экскаватор топчется в едком дыму, вертя головой, панически сверкая желтым глазами, в неловкости своей круша витрины зала «Материалы и технологии их получения и обработки» на втором этаже Московского Политехнического музея. Наконец он, практически наощупь, добирается до лестницы и ставит горячую ногу на ступеньку.

Звучат виолончель и литавры. Вступают стеклянные скрипки.

Sephiroth

«Что известно в точности об Иггдрасиле?

Эддические тексты изобилуют намеками на Иггдрасиль. Наш основной источник информации об Иггдрасиле — это «Речи Гримнира», одна из песен Старшей Эдды.

Остановимся ненадолго на именах Иггдрасиля и их этимологии. Хотя, по мнению Ж. Дюмезиля, «этимология не проливает света на скандинавскую мифологию»[5], сегодня, напротив, представляется, что именно из этимологии мы можем почерпнуть множество важнейших деталей, проливающих свет на германскую духовность.

Наиболее распространено мнение, что дословно Иггдрасиль означает «Скакун Игга», однако Ф.-К.Дилльман добавляет, что это имя может быть с равным успехом истолковано как «лошадь страха» = «виселица», ведь на Севере виселицу часто называли «лошадью повешенных». Имя Игг означает «Грозный», это не кто иной как Один. Иначе говоря, мы можем сразу отметить корреляцию между деревом и лошадью. В дальнейшем нам представится возможность вернуться к этому моменту, когда речь пойдет о северном шаманизме.

В текстах можно встретить разные имена Древа и многочисленные связанные с ним кеннинги (поэтические метафоры). Главные имена, под которыми, как считается, фигурирует Иггдрасиль — это Mjøtvidr — «Дерево-мерка»[6]; Loeradr/Lerath — «Тот, кто дает приют»[7]; Hoddmimir — «Сокровище Мимира» и Mimameidr — «Опора Мимира».

Update: Кстати, его уже срубили.