![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
не стыдно и не дико
Хотел подчеркнуть, что на Западной Украине быть христианином нисколько не стыдно и не дико, — как, например, в Москве. Объяснить смысл понятия фофудья жителю Львовской области просто невозможно. Экскурсовод, зайдя во главе своей группы в монастырский храм, взмахивает рукой, дескать, погуляйте тут, — а сам опускается на колени и молится в полной неподвижности минут десять. В каждой самой маленькой деревне обязательно есть римо-католический костёл, православный храм (причём, в большинстве случаев, МП РПЦ), и один-два греко-католических. Вполне может быть в посёлке монастырь или два (небольшой домик, в нём живёт человек пять братии). Вдоль шоссе через каждые 500 м — ухоженная часовенка или греко-католический поклонный крест, украшенный вышитым рушником, веночками и ленточками.
Вообще, «фирменный стиль» (если можно так выразиться) украинского греко-католичества — удивительная вещь: по моим ощущениям, взято самое трогательное, самое сентиментальное из римо-католической визуальной культуры, и всё это смешано с национальными делами. Например, Спас или Богородица в вышиванке — очень странно. Я в храмах не снимал, стеснялся, — наверное, зря.
«Ой на ричци, на Ордани» (в исполнении хора Свято-Успенской Почаевской Лавры, обработка Н. Леонтовича), MP3, около 2 МБ
Во Львове купил себе в коллекцию настоящие католические чётки-розарий (всхлипывает). На шёлковом шнурке. Красненькие косточки, оловянный крестик. Господи помилуй. Эх.
no subject
no subject
no subject
no subject
люди тут очень порядочные, хорошие
просто не христиане)
no subject
Но не даст, думаю, исходя из опыта.
Хорошим людям в стремную минуту, как правило, просто не хватает своих сил, а держаться за Имя Божье они не умеют. В том вся трагедия нашего времени.
В светских кругах часто бывает больше хороших людей, чем в церковных, но постепенно жизнь утягивает их на путь компромисов со злом, уж очень оно агрессивно! ((