и ещё: златоуст о жертвоприношении исаака
Dec. 11th, 2009 02:56 amКак здесь овча принесено вместо Исаака, так и словесный Агнец принесен в жертву за весь мир. Истина должна была предъизобразиться в тени. Посмотри же, возлюбленный, как действительно все было преобразовано в тени. Там сын единородный, и здесь Единородный. Там возлюбленный и истинный (сын), и здесь возлюбленный и единосущный Сын, как и говорит Бог Отец: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17). Исаак приносим был отцом во всесожжение, и Христа предал Отец, как восклицает Павел, говоря: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего» (Рим 8:32)? Здесь (явилась) тень; а впоследствии открывается истина вещей, гораздо превосходнейшая — в жертву за весь мир принесен словесный Агнец. Он очистил всю вселенную. Он освободил людей от заблуждения и привел к истине. Он сделал землю — небом, не природу стихий изменив, а водворив между земными людьми жизнь небесную. — Беседа 47 на книгу Бытия (viamashenka_sench)
оффтоп
Date: 2009-12-11 12:14 am (UTC)недавно приобрел весьма занятную книгуБог, наука и покорность. (http://www.biblion.ru/product/461671/) Размышения на тему с точки зрения физики, психологии, химии, астрономии, эксперименты с молитвой и тому подобное.
"Большинство ученых сегодня готовы признать, что они никогда не достигнут конца обучения, и некоторые даже говорят других источниках истины - философии и особенно теологии - как о важных компонентах в понимании реальности. Новый вид смирения начал выражаться вследствие понимания бесконечности божественного творения и незначительности нашего собственного места обитания в космических просторах.
***
Я назвал этот новый вид смирения, это новое осознание бесконечного, всеобъемлющего творческого духа, теологией смирения. Возможно, этот руководящий принцип поможет нам на новом этапе эволюции, духовного исследования при помощи инструментов науки, которые оказались столь продуктивными при изучении физического мира."
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 12:29 am (UTC)куплю ее
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:07 am (UTC)Есть пару вопросов, относительно протестантских наклонностей в тексте.
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:24 am (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:31 am (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:52 am (UTC)особенно в той части, где автор настаивает на том, что метафорическое прочтение важнее буквалистского, и что, дескать, неважно, было ли Воскресение и Вознесение, а важно, какой урок для читателя содержится в этой истории. То есть это все есть "в языковой реальности", а было ли в реальности "вещественной" - не так важно
с одной стороны верно (и кстати этот перегиб характерен для некоторых ветвей именно протестантизма - крайний буквализм не только всех историй, изложенных в Писании, но и вообще каждого слова, который игнорирует все социокультурные и исторические особенности Древней Иудеи)
с другой стороны Вочеловечение, Распятие, Воскресение и Вознесение Бога - были на самом деле, "вещественно".
Борг нам важен не этим! Борг нам важен как автор исторической реконструкции.
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:57 am (UTC)Было-бы хорошо развернуть подробнее Борга на пост, с цитатами и ссылками, если будет желание.
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 11:13 am (UTC)http://steba.livejournal.com/2210538.html
вообще, миша много писал на смежные темы
еще вот - http://steba.livejournal.com/2274685.html
но под замком
он о "религиозном" пишет под замком, куда к нему стоит "попроситься"
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 11:20 am (UTC)Попрошусь к нему, надеюсь пустит, насколько я понял из постов, он переводит книги на наш?
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 11:25 am (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 11:02 am (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 07:11 am (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 10:28 am (UTC)не успел собрать все документы.
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 12:17 pm (UTC)А я там училась, т.е. на философском фак-те.
Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 12:33 pm (UTC)Re: оффтоп
Date: 2009-12-11 02:13 pm (UTC)