обезвопрошенность как средство от безответности

[olegpaschenko]

«Знание разорвет цепи рабства» — слоган с советского плаката, который ежегодно 1 сентября появляется в журналах моих друзей, симпатизирующих гностицизму. Мне интересен механизм этого разрыва, ведь изувеченная знанием человеческая природа — и есть металл, из которого выкованы цепи рабства. Может ли яд устранить последствия отравления им?

Плод познания добра и зла как спойлер: формально все выглядит так, словно мы посмотрели фильм, ведь мы знаем, что там в конце. Но мы не видели фильма.

(Теперь же фильм отравлен. Мы его смотрим, и нам как-то нехорошо.)

http://shashi-do.livejournal.com/514630.html

все люди - во всяком случае те, кто родился и вырос в среде иудео-христианства и аристотелевой логики - глобально делятся на тех, кто ищет пространство, наполненное ответами, и тех, кто ищет пространство, свободное от вопросов. по моим наблюдениям, первые вторых сдержанно презирают, а вторые первых - сдержанно жалеют.
первая позиция, по моим ощущениям, и есть настоящее определение мужского. вторая - женского.

Первые вцепились в свое дискурсивное мышление как старушка в ридикюль, а вторые бесстрашны и доверчивы. Не уверен только насчет мужского/женского.

У меня вот противоположное ощущение (в конце концов, это ведь Ева первая ела от плода познания, а любопытной Варваре на базаре нос оторвали). Also, любопытство погубило женскую кошку (а не мужского кота и не мужского пса).

Может быть, честнее говорить: мол, пространство, наполненное ответами, ищут те, кто не такой (не такая) как я. А такие как я, дескать, с легкостью и смирением отпускают свое совопросничество веку сему, и как к себе домой входят в пространство, лишенное вопросов.

Во всяком случае, кажется, часто тот, кто заводит таким образом сформулированную типологию, в сердце своем думает именно так.

Например, мое интеллектуальное самодовольство зиждется именно на подобных обобщениях.

А ваше?

Comments

Re: *кашляя и задыхаясь*

[asterius.livejournal.com]

ничего гностического в этой риторике не вижу, это чистейший, простите, э. фромм

а наебку (нечестность или недалекость) вижу дальше - удобное нагромождение исторически обусловленных явлений (логика, лучевое время) для иллюстрации теорий поэтического свойства

нет, верить бога в настоящий момент своего пути я не могу

Re: *кашляя и задыхаясь*

[olegpaschenko.livejournal.com]

понятно)

в настоящий момент своего пути

[olegpaschenko.livejournal.com]

И всё же мне бы хотелось, чтобы ты прочитал небольшую статью М. Н. Эпштейна «Теология первого лица».
Уверен (или следовало написать «надеюсь»?), что предложенный угол зрения на проблему тебя освежит.

Текст полностью свободен от раздражающей тебя конфессиональной фразеологии.

Re: в настоящий момент своего пути

[asterius.livejournal.com]

а я прочитал, конечно. я интересуюсь вопросом)