Entry tags:
что такое это ваше православие
есть у меня один любимый френд, который все пишет под замком, а через час все прячет за глаз, но я у него некогда выцыганил право без спроса все перепащивать, так вот (довольно между прочим очевидное):
православная йога
Вчера листал перед сном форум "исихазм.ру". Ну забавное зрелище, конечно.
Некоторые, возможно, полагают, что смысл христианской жизни - это достичь умного делания и пребывать в нём постоянно. Некоторые даже считают, что Сам Господь наш для того-то и сошёл на землю, чтобы научить практике умного делания "избранных". А именно, открыть "имя, которое паче всякого имени", и научить приёмам "сведения ума в сердце", как психологическим, так и физическим, по слову "где будет сердце ваше, там и сокровище ваше". И что именно так нужно понимать слова "Явих имя твое человеком, ихже дал еси мне от мира, твои беша, и мне их дал еси, и слово Твое сохраниша".
В действительности, конечно, умное делание не имеет никакого смысла, если человек не готов в каждую минуту отдать всё, что он имеет, если человек не готов к радикальному поступку. В Прологе читаем историю про богатую девицу, оставшуюся сиротой, которая любила аскетику и всякое благочестие. Однажды она встретила человека, который хотел покончить с собой, потому что его преследовали кредиторы, и Нотдала ему все свои деньги. А потом, обеднев, принуждена была стать проституткой. Там правда всё хорошо закончилось, да.
Ещё читаем там же про авву Льва, который всегда говорил, "друзья, я буду царствовать". Но он понимал это Царство не как внутреннее Царство (достижимое в умном делании). Потому что, когда монахов в плен захватили варвары, он решил отдать себя в плен за другого монаха, был уведён в пустыню и там усечён мечом. И получил Царство, потому что "блажен полагающий жизнь за други своя".
Действительно, как мы поём, "в поучении нашем разгорится огнь" (то есть в сердечной молитве). НО этот самый огонь, который отцами называется Пресущественным, Небесным, Божественным, и который есть тот же, что был дан апостолам в день Св. Пятидесятницы, даётся именно для того, чтобы мы пребывали в радостной готовности к крайне радикальному и безумному поступку. Для некоторых (для меня, положим) дать десятку нищему в метро есть уже более радикальный поступок, чем какой-то экстремальный пост, куча молитв и поклонов и т. п.
Любовь (говоря в общем) есть всегда что-то новое, причём новое заключается в том, что мы узнаём нечто, что ещё можно отдать. Нечто, что не принадлежит нам, и что мы отдаём Тому, Кому оно принадлежит.
Впрочем, не хочу писать о таких вещах, конечно.
В радостной готовности к крайне радикальному и безумному поступку. Какое там.
Человек стыдливый конечно не хочет (а пишет), а я нецеломудренный перепащиваю по праву того, кому тут вообще ничего не светит: вот способен ли я например прямо сейчас отдать мою коцану коричневу кожаночку? а айподик мой? а айпадик? а велосипедик? а четки афонские вервицу? хаха, ну естественно нет! а почему же нет, ты же как ты это называешь православный? а вот почему-то — нет. Десятку в метро это конечно пожалуйста, зарабатываю много. Еще важно отметить, что я лично знаком и даже дружен с по меньшей мере двоими, для кого это (с легкостью все отдать что имеют) дeйствительно раз плюнуть, то есть это не утопия. А вы говорите все спасутся.