две стороны

Обе стороны шиты белыми нитками, как же это скучно. Обе лгут, актёрствуют и сладострастно поздзаводятся от своего вранья.

Осужденные на бабло запретные искусственники, например, живейше напомнили мне притеснявшего меня в бытность мою шестиклассником мальчика Беконникова (фамилия слегка изменена). А был я щупл и безответен. Оный Беконников любил придвинуться и выставить спецьяльно острый локоть так, чтобы он торчал в сантиметре от моего лица; на робкие мои возражения Беконников резонно заявлял: воздух общий! я тебя трогал? ну и чо ты? Были и другие притеснения, поболезненнее.

Когда в конце концов Беконникову было в сердцах сильно выписано в егало, он, розовые сопли бахромою, побежал по школе, всем рассказывая: Пащенко сбесился! У Пащенко водобоязнь!

http://m-fans.livejournal.com/576153.html
Богохульство — такая же бессмысленная вещь, как попытка женщины опозорить мужчину перед его друзьями.
Вот ведь дура, скажут друзья между собой потом.
И сука.
Да все они стервы.
На чём и порешат.

С другой стороны, совершенно понятно, что любая идентичность, особенно гендерная «религиозная», такая, все знают, в футболке «православие или смерть» — смертельно, непреодолимо сладка, потому что отвлекает от зудящей правды: аз есмь кусок пустоты в форме человека, завёрнутый в заветренный лепесток бекона (а красиво сказано, правда? сладко сказано? то-то же. Православие или смерть потому что).

Вот нарочно сейчас произнести вслух: «православие или смерть!»

Или: «аз есмь кусок пустоты в форме человека, завёрнутый в заветренный лепесток бекона!»

Сладко.

P. S. «если мы проповедуем людям именно христианство, а не что-то другое, мы должны быть готовы сами получить от людей по морде, или чтобы на нас натравили ментов... для христиан огромный позор звать на помощь городового» — hgr

Это, конечно, абсолютно верно, но и см. выше. Тот самый вкус!