знание без практики — демоническое богословие (св. максим)

[olegpaschenko]

Некоторые хотим тайного знания. Ненасытная любознательность, нацеленная на что-нибудь как можно более Абсолютное, стала для иных тонкой доблестью. Cложнее всего отказаться и от созерцания, и от размышления, принеся их в жертву, разобозначить себя*, проявив немного той зрелости, благодаря которой взрослый человек может не заглядывать в конец детектива (а лично в нём участвовать, лол). Как Лебедев пишет: «Во всей работе мы руководствуемся одним-единственным правилом из двух слов». Но нет, я инфантилен, мнителен и маловерен.

* внезапно, тут оно всё и откроется, тысячи их

Comments

Re: знание без практики — демоническое богословие

[wwwirinka.livejournal.com]

Смотря что вы под этим подразумеваете. )

Я смогу умереть, чтобы спасти всех.

Но "всех", кого?

Близких мне людей - "да", но какое мне дело до людей, которые не играют никакой роли в моей жизни?

Понимате, это вопрос нравственности, если спасение будет касаться ребенка или нескольких неповинных людей, тогда, я думаю, мне хватит силы духа выбрать пункт №1.

Re: знание без практики — демоническое богословие

[olegpaschenko.livejournal.com]

Это очень круто. Как только Вы хоть в малом отказываетесь от себя в пользу другого человека, сейчас же вокруг Вас вспыхивает Фаворский Свет и мерцают разноцыветные Грани Величественного. Честно.

вот еще текст:
http://anfin.livejournal.com/834875.html

саша необыкновенно в кассу пишет последние дни, простите, что на него ссылаюсь опять

Re: знание без практики — демоническое богословие

[wwwirinka.livejournal.com]

"Христианин должен быть беспокойным духом, революционным духом, человеком, постоянно живущим риском, порывом."

Но ведь христианство учит нас смирению.

Смотрите, однажды преподобный Антоний Великий духовным взором увидел все сети диавола, раскинутые по земле. Вздохнув, он сказал:

- Горе роду человеческому! Кто может освободиться от этих сетей?

В ответ преподобный услышал голос свыше:

- Смиренномудрый спасается от них, и они не могут даже прикоснуться к нему.

Как в смиренном человеке может быть революционный дух, дух борьбы, рискованый порыв?!

Смирение говорит о том, что человек ничего доброго не может сделать без Божией помощи и благодати; таким образом человек во всём прибегает к милосердию Божию."

Re: знание без практики — демоническое богословие

[olegpaschenko.livejournal.com]

ну типа пишут что
надо балансировать между смирением и личной ответственностью за дерзновение
такое как бы неустойчивое состояние, динамическое
а как же? сплошные жизненные драмы

Re: знание без практики — демоническое богословие

[wwwirinka.livejournal.com]

Беспокойный дух можно вылечить духовной мощью победы над самостью. Ведь, чем более мы с помощью Божией совершенствуемся в смирении, тем менее подвергаемся опасности быть обольщенными и погубленными коварными демонами.

[olegpaschenko.livejournal.com]

ладно, ладно:) согласен.

[wwwirinka.livejournal.com]

Жаль, что дискуссия таким образом подошла к концу.

[olegpaschenko.livejournal.com]

Спасибо за беседу!

[wwwirinka.livejournal.com]

И Вам спасибо большое! Всегда приятно общаться с теми, кто может тебя понять. )

[olegpaschenko.livejournal.com]

Прекрасные вещи пишете про смирение, как тут можно с чем-то спорить!