знание без практики — демоническое богословие (св. максим)

[olegpaschenko]

Некоторые хотим тайного знания. Ненасытная любознательность, нацеленная на что-нибудь как можно более Абсолютное, стала для иных тонкой доблестью. Cложнее всего отказаться и от созерцания, и от размышления, принеся их в жертву, разобозначить себя*, проявив немного той зрелости, благодаря которой взрослый человек может не заглядывать в конец детектива (а лично в нём участвовать, лол). Как Лебедев пишет: «Во всей работе мы руководствуемся одним-единственным правилом из двух слов». Но нет, я инфантилен, мнителен и маловерен.

* внезапно, тут оно всё и откроется, тысячи их

Comments

Re: знание без практики — демоническое богословие

[wwwirinka.livejournal.com]

"Христианин должен быть беспокойным духом, революционным духом, человеком, постоянно живущим риском, порывом."

Но ведь христианство учит нас смирению.

Смотрите, однажды преподобный Антоний Великий духовным взором увидел все сети диавола, раскинутые по земле. Вздохнув, он сказал:

- Горе роду человеческому! Кто может освободиться от этих сетей?

В ответ преподобный услышал голос свыше:

- Смиренномудрый спасается от них, и они не могут даже прикоснуться к нему.

Как в смиренном человеке может быть революционный дух, дух борьбы, рискованый порыв?!

Смирение говорит о том, что человек ничего доброго не может сделать без Божией помощи и благодати; таким образом человек во всём прибегает к милосердию Божию."

Re: знание без практики — демоническое богословие

[olegpaschenko.livejournal.com]

ну типа пишут что
надо балансировать между смирением и личной ответственностью за дерзновение
такое как бы неустойчивое состояние, динамическое
а как же? сплошные жизненные драмы