Не совсем точный перевод с еврейского слова «познать» повлек разночтения, более точный перевод - управлять, решать, что будет добром, а что - злом. Это и имеет в виду змей, говоря, что люди тогда «будут как боги»: ведь, если бы только человеку действительно удалось стать владыкой мироздания, он бы стал своего рода маленьким богом, обладающим такой же властью над миром, как Сам Творец. Казалось бы, Бог и без того дал человеку такую власть над миром (Быт 1:28). Но она была дана человеку при одном очень важном условии: он предоставляет Богу определять, что в сотворённом Им мире добро, а что зло, в том числе и тогда, когда дело касается самого человека. Человек лишь распоряжается в мире, как управляющий в доме; хозяином же дома остаётся сотворивший его Бог. Претендуя на то, чтобы самому решать, что в мире добро, а что зло, человек тем самым хочет занять уже не место управляющего, а место хозяина дома.
Прежде эта «нагота» (метафизическая) человека не беспокоила (Быт 2:25): ведь он не претендовал на место бога.
Ну, все как я и предполагала. Ни слова о том, что человек в конечном итоге станет равен Богу или когда-то был равен ему.
Re: ЗЛА-НЕТ
Не совсем точный перевод с еврейского слова «познать» повлек разночтения, более точный перевод - управлять, решать, что будет добром, а что - злом.
Это и имеет в виду змей, говоря, что люди тогда «будут как боги»: ведь, если бы только человеку действительно удалось стать владыкой мироздания, он бы стал своего рода маленьким богом, обладающим такой же властью над миром, как Сам Творец. Казалось бы, Бог и без того дал человеку такую власть над миром (Быт 1:28). Но она была дана человеку при одном очень важном условии: он предоставляет Богу определять, что в сотворённом Им мире добро, а что зло, в том числе и тогда, когда дело касается самого человека. Человек лишь распоряжается в мире, как управляющий в доме; хозяином же дома остаётся сотворивший его Бог. Претендуя на то, чтобы самому решать, что в мире добро, а что зло, человек тем самым хочет занять уже не место управляющего, а место хозяина дома.
Прежде эта «нагота» (метафизическая) человека не беспокоила (Быт 2:25): ведь он не претендовал на место бога.
Ну, все как я и предполагала. Ни слова о том, что человек в конечном итоге станет равен Богу или когда-то был равен ему.