о соединении двух природ

[olegpaschenko]

Он полностью Бог, Он полностью человек; Он совершенный человек потому именно, что Его человечество соединено с Божеством нераздельно и неразлучно. Но вместе с этим обе природы остаются собой: Божество не делается веществом, и вещество не делается Божеством. Говоря об этом, тот же самый Максим Исповедник дает такой образ. Если взять меч — холодный, серый, как бы без блеска — и положить его в жаровню, через некоторое время мы его вынимаем – и меч весь горит огнем, весь сияет. И настолько огонь, жар пронизал, соединился с железом, что теперь можно резать огнем и жечь железом. Обе природы соединились, пронизали одна другую, оставаясь, однако, самими собой. Железо не стало огнем, огонь не стал железом, и вместе с тем они неразлучны и нераздельны. — Митр. Сурожский Антоний. О призвании человека

Иоганн Теодор де Бри. Природа обучает природу.

P. S. Очень понравился образ раскалённого меча; по-моему, он очень понятен.

Собственно, поразило вот что. Ну, допустим, люди: ходят по многомерному тварному миру куски твари, автоматоны, мясные (а также культурные, социальные, информационные и т. д.) совокупности. Регистрируемые приборами конгломерации как бы плавают (это я о живых людях, да). Но при этом в некоем страшном и таинственном смысле каждый имеет, условно говоря, некий ещё один не измеримый никакой здешней мерой параметр — своего рода «температуру». И вот иной — раскалён добела, а кто-то — едва теплится. Поразительно, а чо.

А вот — тот, который срубит мировое древо Иггдрасиль, чтобы началось Самое Интересное. Он огненн и гигантск, т. к. по национальности он йотун из Муспелльхайма. Зовут «Суртр» («чёрный» — старонорвежск.):


Джон Чарльз Доллман. Гигант с пылающим мечом.

Truъ!

P. P. S. Не надо ничего бояться. Всё будет хорошо, обещаю.

Comments

[olegpaschenko.livejournal.com]

мне ДИКО понравился образ с раскаленным мечом
я, типа, наконец понял

[polidarte.livejournal.com]

этот образ совершенно классический. тем не менее, лично мне вот он как-то не очень помогает уразуметь тайну понятия "сложной ипостаси". т. е. как могут быть во Христе две воли, две природы, два действия и т. д., но при этом одна "личность"? с телом и душой анлогия немного лучше работает. но это субъективно.

[olegpaschenko.livejournal.com]

вот именно тут у меня срослось. Умом — как было непонятно, так и осталось, а, ммм, сердцем — я аж возрадовался & возвеселился. Ну бывает.

[muruzov.livejournal.com]

вот лишь бы РАЗУМеть :) лучше просто верить

"утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам" (Лук

[shofer.livejournal.com]

Не_слитно и не_раздельно (о: просто (о:

Пастухи да рыбаки - обьясняют премудрости Божьи, а философы и мудрецы - не могут понять (о:
Спиридон Тримифунский сжал в длани кирпичь, из него изошли - огонь и вода, а в руке осталась глина - так он показал триипостасность и единство Святой Троицы. Арий все равно не поверил, потому был мудрец и любовался собственным умствованием.

Хорошо, что вы понимаете (о: Помогай вам Бог (о: