![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
olegpaschenko) wrote2009-12-11 06:58 pm
а вот кстати небольшая керигмочка
Христианство есть деятельность, направленная на содействие Богу в повсеместном и вечном утверждении абсолютного Блага — Царства Божьего и правды его. Это когда все вместе, всем хорошо, все друг друга любят, никто не врёт, не плачет и не умирает. Господь воцарися! — везде, а не только за злачёными створками, не только в келиях, в тиши зала для медитаций или «в глубине души»; и всегда — а не только, например, в субботу. Всё, что этому воцарению препятствует (инстинкт самосохранения; шкурный, семейный, родовой или этнический интерес; конвенциональная мораль; система государственной власти и проч.), без сожалений игнорируется или (если это не противоречит принципу человеколюбия) — уничтожается.
Из такой формулировки, в частности, следует, что достаточно хорошим христианином быть невозможно никому, кроме вочеловечившегося Бога Христа Иисуса — т. к. Абсолют, по определению, трансцендентен всякой твари, пребывает за пределами Вселенной и недостижим. «Бога в реальности нет, потому что Он эту реальность создал».
Эта недостижимость — дефект (ненормальность) человека, который по своей воле отпал от Бога и, грубо говоря, вывалился в мiр сей.
Например, то, что человек смертен, не умеет летать, проходить сквозь стены и светиться ярче миллиона солнц — это ненормальность. Утрата естественных функций здорового человеческого организма.
Этот дефект принципиально неустраним внутри Вселенной как замкнутой системы (аналогично тому, как нельзя выбраться из болота, дёргая себя за волосы) — требуется помощь трансцендентного Бога. Осознание факта своей метафизической ненормальности лежит в основе восточно-христианского мировоззрения (сиречь, «православия») — в отличие от, скажем условно, старого христианского Запада, который вместо ненормальности говорит о провинности.
Данный текст очень груб и банален, но это совершенно неважно; зато он попадётся на глаза кому-то из тех, кто по недоразумению считает, что в основе «православия» — ядерная мощь российской державы, прилюдно молящийся двуглавый кесарь, ярмарка «Постимся вместе на ВВЦ» или старческое с поджатыми губами храмовое благочестие.
no subject
Мне изложенная суть христианства кажется очень близкой к гностицизму, а не к православию. Он ближе к оригиналу, и по времени написания текстов, и по сути.
Идея "изъяна", ради исправления которого и существует этот мир - это гностицизм. Идея воплощения Бога во Вселенную и воссоединения Вселенной обратно в Бога, когда изъян будет исправлен - это тоже вроде гностицизм.
Мнения отдельных священнослужителей РПЦ о сути христианства очень разные. РПЦ как организация всегда оставляет за собой право сказать, что очередной батюшка неправ, если его неканоническое мнение вызовет опасный резонанс. Однако меня не может не радовать, что всё больше людей как в церкви так и вне её склоняются именно к такой трактовке христианства.
no subject
в гностицизме само творение - зло.
а в православии творение само по себе благо, но повреждено грехом
св. Феодор Студит, напр., сравнивает вселенную с добрым конем, который беснуется под пьяным седоком (под которым тут понимается человек)
т. е. то, что в посте написано - самая что ни на есть святоотеческая православная ортодоксия и ортодоксальное православие.
no subject
который переводит Евангелие в некую духовную, оторванную от материи, плоскость, и в конченом счете, сводит все к индивидуальным "духовным практикам"
в гностицизме например понятие "здоровый организм" (о котором я там пишу что он летает и светится) - вообще оксюморон.
т. к. с точки зрения гностиков вообще наличие каких-либо организмов (как и материи вообще) - безусловное нездоровье
православие же о материи говорит ясно: "хорошо зело"
только захворала.
"беснуется под пьяным седоком"
no subject
no subject
я лет 10 гордо считал себя гностиком до этого
no subject
я на нее ссылался уже:
http://cmart.livejournal.com/387122.html
http://cmart.livejournal.com/388602.html