обезвопрошенность как средство от безответности

[olegpaschenko]

«Знание разорвет цепи рабства» — слоган с советского плаката, который ежегодно 1 сентября появляется в журналах моих друзей, симпатизирующих гностицизму. Мне интересен механизм этого разрыва, ведь изувеченная знанием человеческая природа — и есть металл, из которого выкованы цепи рабства. Может ли яд устранить последствия отравления им?

Плод познания добра и зла как спойлер: формально все выглядит так, словно мы посмотрели фильм, ведь мы знаем, что там в конце. Но мы не видели фильма.

(Теперь же фильм отравлен. Мы его смотрим, и нам как-то нехорошо.)

http://shashi-do.livejournal.com/514630.html

все люди - во всяком случае те, кто родился и вырос в среде иудео-христианства и аристотелевой логики - глобально делятся на тех, кто ищет пространство, наполненное ответами, и тех, кто ищет пространство, свободное от вопросов. по моим наблюдениям, первые вторых сдержанно презирают, а вторые первых - сдержанно жалеют.
первая позиция, по моим ощущениям, и есть настоящее определение мужского. вторая - женского.

Первые вцепились в свое дискурсивное мышление как старушка в ридикюль, а вторые бесстрашны и доверчивы. Не уверен только насчет мужского/женского.

У меня вот противоположное ощущение (в конце концов, это ведь Ева первая ела от плода познания, а любопытной Варваре на базаре нос оторвали). Also, любопытство погубило женскую кошку (а не мужского кота и не мужского пса).

Может быть, честнее говорить: мол, пространство, наполненное ответами, ищут те, кто не такой (не такая) как я. А такие как я, дескать, с легкостью и смирением отпускают свое совопросничество веку сему, и как к себе домой входят в пространство, лишенное вопросов.

Во всяком случае, кажется, часто тот, кто заводит таким образом сформулированную типологию, в сердце своем думает именно так.

Например, мое интеллектуальное самодовольство зиждется именно на подобных обобщениях.

А ваше?

Comments

[laar.livejournal.com]

вопросы — невопоросы. Ответы — неответы. Хочется заниматься этим, так и занимайся; нет — тоже хорошо. В конечном итоге это только выбор: искать или находить. и то, и другое равно не имеет особенного смысла, но занимает время; так что единственный вопрос, который, пожалуй, всё-таки стоит задать себе, это «хорошо ли мне во время жизни?»

[olegpaschenko.livejournal.com]

"мне"?
почему "мне"?
может, все-таки, ближнему?

[laar.livejournal.com]

может быть и ближнему.
это разделение откололо в свое время протестантов, если я не ошибаюсь
Хорошо желать ближнему добра. Беда только в том, что отвечать за ближнего невозможно; ни на одном из, скажем, уровней ответственности и реакции. Я подхожу к этому с практической стороны, пожалуй.
Мне, именно мне, не может быть хорошо среди страждущих. Но и в матери Терезы я не годен, поскольку не знаю, да и не смогу узнать, что будет добром для соседа. ну, конечно, помимо очевидных вещей. Это и не обсуждается, надеюсь.

[laar.livejournal.com]

может быть, правда, на мои ответы влияет сейчас то, что я уже больше недели езжу по странам, и вот только что осел в Лондоне. Я сегодня ходил часов 5 по улицам, смотрел на людей и не понимал — отчего же они так живут, а вот эти — эдак. Понятия не имею, как, например, стоит вести себя здесь, какие правила и что люди считают хорошим. Поступаю только в согласии со своей совестью, наверное, и как могу, стараюсь не вредить. Ну то есть вот тут чисто, так я не мусорю. Простоватый пример, но экстраполируемый.

[olegpaschenko.livejournal.com]

Не, с протестантами по другому вопросу рассорились ))

Однако, ты осел в Лондоне?? Ого. Надолго?

[laar.livejournal.com]

всего 3 недели. 25го буду в Мск.
тут у нас друзья, и мы решили их несколько обременить, тем более, что у них тут квартира простаивает.
Сегодня осуществили первую самостоятельную вылазку из nunhead-а к tower bridge и умаялись невероятно.
Вскоре буду выкладывать всякие фотографии и прочие впечатления.