olegpaschenko (
olegpaschenko) wrote2012-07-05 04:01 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
о достоинстве челове(ч)ка
Оригинал взят у
yuritikhonravov в О достоинстве челове(ч)ка
Апдейт: да, это скорее мусульманская идея. Но ведь у Тихонравова речь и идет о мусульманстве: «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)» — это его краткое обозначение центральной мусульманской идеи.
Представление о достоинстве, между тем, распространяется и на любой монотеизм в целом. Понятие о богосыновстве и обожении тут просто, чисто технически, выносится за скобки, некая фигура умолчания.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Достоинство человека в том, что он недостоин быть хозяином самому себе. Или, что то же самое, человек достоин лучшего хозяина, чем он сам.
Быть хозяином самому себе — значит быть рабом всяких глупостей, и это в лучшем случае. Лично моя судьба всегда складывается лучше без моего участия, а я своими суетливыми подёргиваниями всё только порчу. Быть в исключительном и полном распоряжении у самого себя — унизительно.
Мой хозяин — Хозяин мира. Вот формула истинного достоинства.
<…>
Именно в этом состоит суть позиции «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)».
Апдейт: да, это скорее мусульманская идея. Но ведь у Тихонравова речь и идет о мусульманстве: «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)» — это его краткое обозначение центральной мусульманской идеи.
Представление о достоинстве, между тем, распространяется и на любой монотеизм в целом. Понятие о богосыновстве и обожении тут просто, чисто технически, выносится за скобки, некая фигура умолчания.
no subject
no subject
Тут было бы корректнее сказать "Когда я помню о Великом, я считаю, что в те моменты когда я не помню о Великом, я являюсь рабом всяких глупостей"
Человек же обладает определенной изменчивостью во времени, и через это становится недостаточно просто дать обет или что-то там декларировать в какой-то момент. Нужно еще осуществлять контроль исполнительской дисциплины на протяжении по возможности наиболее длительного промежутка времени. А это достаточно трудоемкие волевые усилия. И Боженька тут христианам отказывается помогать, ибо свобода воли.
no subject
Итак, я открыл в себе закон: каждый раз, когда я хочу сделать добро, у меня выходит зло. Внутренний человек во мне радуется закону Бога. Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который действует во мне.
Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смертоносного тела!
Благодарю Бога моего — Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего.
(Рим 7,18–25)