olegpaschenko | как это, предположительно, работает

О зле известно, в частности, следующее: а) оно бессущностно, т. е. это паразит, нуждающийся в хозяине: не бывает кариеса вне зуба, рак лёгких не живёт в вакууме и т. п.; б) будучи категорически анти-жертвенным, оно всегда выбирает путь наименьшего сопротивления.

Смысл радикальной жертвенности, возможно, состоит в том, чтобы канализировать зло на себя, на самого слабого — т. е. в такую область реальности, где оно встречает минимум насильственного противодействия — и затем погибнуть, оставив паразита без хозяина (в результате зло умирает; так пожар пожирает сухую траву в подлесье, а потом и самое себя, и гаснет, но так и не добирается до деревьев).

+

Потом неожиданно ожить.

++

И жить вечно, т. к. зло уничтожено и этому не мешает.

+++

Это имеет некоторое косвенное отношение к тому, что я дочитываю новую книгу Райта в переводе нашего steba; она очень хорошая. В остальном всё плохо, но это ничего.

Flat | Top-Level Comments Only

лучшая мне награда — если кто-то врубится в христианство)
за это ничего не жалко.

Как дочитаю – напишу как изменилось моё видение христианства, ок.

обнаружилось, что на либрусеке книга обрывается на середине, сорри

нашел целиком, и в лучшем переводе (Натальи Трауберг)
http://www.krotov.info/library/12_l/lyu/is_21.htm

я еще до середины того что есть не дочитал )

за выходные осилю, ок

как это, предположительно, работает

Re: св. Марк Эфесский

Re: св. Марк Эфесский

Re: св. Марк Эфесский

Re: св. Марк Эфесский