как это, предположительно, работает

[olegpaschenko]

О зле известно, в частности, следующее: а) оно бессущностно, т. е. это паразит, нуждающийся в хозяине: не бывает кариеса вне зуба, рак лёгких не живёт в вакууме и т. п.; б) будучи категорически анти-жертвенным, оно всегда выбирает путь наименьшего сопротивления.

Смысл радикальной жертвенности, возможно, состоит в том, чтобы канализировать зло на себя, на самого слабого — т. е. в такую область реальности, где оно встречает минимум насильственного противодействия — и затем погибнуть, оставив паразита без хозяина (в результате зло умирает; так пожар пожирает сухую траву в подлесье, а потом и самое себя, и гаснет, но так и не добирается до деревьев).

+

Потом неожиданно ожить.

++

И жить вечно, т. к. зло уничтожено и этому не мешает.

+++

Это имеет некоторое косвенное отношение к тому, что я дочитываю новую книгу Райта в переводе нашего steba; она очень хорошая. В остальном всё плохо, но это ничего.

Comments

[olegpaschenko.livejournal.com]

всё уже хорошо, только некоторые в это не врубаются)

[ex-takoeneb.livejournal.com]

мне как-то более реальным кажется бодрийяровское определение Зла из "прозрачности", если читал.

[olegpaschenko.livejournal.com]

зло есть дифункция

[ergill.livejournal.com]

круто! стопудово :)
четко и лаконично, прям спасибо за (очередной раз явленную) красоту конструкции

[ex-takoeneb.livejournal.com]

да, но дисфункция метастатического, ракового, или даже фрактального типа. то есть немного сложнее, чем ты описываешь.

цитирую бодрийяра и намеренно не касаюсь "метафизики"

КУДА ЖЕ ПРОНИКЛО ЗЛО?
Терроризм во всех его формах есть трансполитическое зеркало
Зла. Единственный настоящий вопрос, встающий перед нами, - вопрос
о том, куда проникло Зло. Оно проникло повсюду: анаморфоз всех
современных форм Зла бесконечен. (В обществе, которое, встав на
путь профилактики и умерщвления своих естественных отношений,
обеления насилия, искоренения своих начал и всех проклятых
аспектов методами эстетической хирургии, хирургического
облагораживания отрицательного, не желает иметь дела ни с чем,
кроме четкого управления и дискуссий о Добре, в обществе, где
больше нет возможности говорить о Зле, - в таком обществе Зло
трансформируется в различные вирусные и террористические формы,
преследующие нас.)

[k0uq7reader.livejournal.com]

Блин, как же меня раздражает это [censored] протестанское блаблаблаканье о жертвенности!
Сомневаюсь, что хоть кто-нибудь из авторов этих бесчисленных благонамеренных книжонок хоть чем для кого пожертвовал. Джордж Сорос неопределенной религиозной ориентации и то пожертвовал больше, да и то с натяжкой можно это жертвой назвать.
***
На мой циничный взгляд смысл у жертвенности вполне эгоистический: лучше сейчас чего лишнего и ненужного лишиться, чем потом всю вечность на чортовой сковороде шкварчать.

[olegpaschenko.livejournal.com]

ну да, оно еще и заразное

я же не про этиологию и даже не про патогенез, я про жертвенность как радикальное средство против этой болезни

[olegpaschenko.livejournal.com]

это не протестансткое, это я придумал

[k0uq7reader.livejournal.com]

меньше надо всякой ерунды читать!

[olegpaschenko.livejournal.com]

каков был смысл в жервенности Христовой — вполне эгоистический? на ваш циничный взгляд?

[dimailer.livejournal.com]

Примерно так же и я себе это представляю.

[olegpaschenko.livejournal.com]

Сомневаюсь, что хоть кто-нибудь из авторов этих бесчисленных благонамеренных книжонок хоть чем для кого пожертвовал.

себе внимай

[ex-takoeneb.livejournal.com]

в том числе.

[k0uq7reader.livejournal.com]

а что -- мы равны Христу?
просто ум за разум заходит, когда начинают обсуждать уподобление Ему в то время, как
"не положено начало покаянию".
Чессслово, думается иногда, что книжки всех этих братьев Райт и прочих Боргов
в адском Проектном институте свободного философствования и богословствования
им. Кондратия Селиванова разрабатывают, чтобы наивные души губить мечтательными призраками.

[k0uq7reader.livejournal.com]

ч за собой ни одного доброго дела не знаю.

[olegpaschenko.livejournal.com]

на каком основании смеете судить о добрых делах других людей?

[olegpaschenko.livejournal.com]

Где я писал «мы»? я писал о Христе.

Воистину, злоба и осуждение ослепили вас, Игорь.

[olegpaschenko.livejournal.com]

когда перестаешь играть по его правилам, исключаешь себя из этого круговорота — оно замыкается на себя и погибает
как-то так,

[anthesteria.livejournal.com]

добро точно также соотносится с объектом,
разница в том,
что зло - категория качественная,
а добро - количественная.

[ex-takoeneb.livejournal.com]

а что будет если много людей "канализируют зла на себя" и образуют новый, прозрачный круговорот жертвенности?

[k0uq7reader.livejournal.com]

За кем числятся добрые дела, тот не будет лживые книжки писать.
Вы сами-то подумайте: призовете самонадеянно на свою жертвенную голову Мировое Зло с целью его истощить, а оно Вас скушает, не подавившись, и дальше поскачет, а Вы в его зубах так возропщете, что.
С азов надо начнать, с азов, со взятия Азова.
А не сразу с Полтавской битвы.

[olegpaschenko.livejournal.com]

добро есть само бытие.

или: добро есть мера соответствия творения своему естеству, т. е. замыслу Творца, а зло — это, говоря обобщенно, любая противоестественность.

[olegpaschenko.livejournal.com]

причем здесь я?
я писал о Христе.

[k0uq7reader.livejournal.com]

Тогда Вы вообще ересь написали. Св. Григорий Нисский о "божественной хитрости" совсем не то писал.

[olegpaschenko.livejournal.com]

я не знаю про много людей.
достаточно того, что это сделал Богочеловек.