отчего мы не буддист

[olegpaschenko]

Вечером в поезде прочитал книжку «Отчего вы не буддист», автор — Дзонгсар Кхьенце Ринпоче; очень бойкая эстрадная апологетика (кто-то из френдов посоветовал мне её прочесть, чтобы я больше не говорил про буддизм поверхностностей в стиле о. протодиакона; ну ок, я прочёл). Жарко обличается мiр сей; собственно, под это отведено 75% объёма текста. Вся риторика «против мiра», и констатирующая, и практическая, легко переводится на язык новозаветный и святоотеческий, но это и так всем понятно («память смертная», «не любите мiра, ни того, что в мiре» и так далее). Знаменитое изречение «встретил Будду — убей Будду» заставляет, между прочим, вспомнить патериковую историю про монаха, к которому пришёл бес и говорит «я — Христос», на что монах отвечает: «я не хочу здесь видеть Христа».

Интонационно всё это очень напомнило программные тексты hgr'а «Швейцарская догматика» и «Необходимость армии», и жаль, что сейчас почти никто не пишет о христианстве на таком языке (кроме Лурье — ещё только, наверное, ignaty_l).

Не исключено, кстати, что, если выразить базовый корпус приёмов православной аскетики через инструментарий современного поп-буддизма, могло бы получиться неплохо (автор, конечно, наоборот, утверждает, что как раз христианство может стать инструментом для тру-буддиста; ну это, понятно, вопрос целеполагания).

Также ядовито критикуются теистические традиции; правда, осведомлённость в области христианского вероучения у уважаемого ламы находится на уровне рядового бойца ру_антирелижн (наример, отсутствие автономного бытия единого Бога авраамистов выводится в книге из того, что Он у них якобы является частью Вселенной, а значит, многосоставен и изменчив; в то время как согласно догматике Он частью Вселенной не является, прост и неизменен), ну да ладно.

Комическое. В контексте критики теизма автор активно педалирует тему отсутствия в буддизме понятий «богохульство», «ересь», «оскорбление святынь» (т. к. некого хулить, учение само по себе пустотно, и отсутствует понятие святыни); но переворачиваем последнюю страницу и читаем:

КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Будда учил: когда настанет последний пятисотлетний период, я буду присутствовать в виде священных текстов. Веря, что они — это я, оказывайте им должное уважение!

Дхарма — Учение Будды — чудодейственное лекарство, помогающее вам самим и всем живым существам избавиться от страданий. Ко всякой книге, содержащей Учение Будды (а даже одно слово Дхармы или имя Будды делают книгу таковой), следует относиться уважительно, на каком бы языке она ни была написана. Избегайте класть книгу на пол или на стул. Не переступайте через книгу и не ставьте на неё какие-либо предметы — даже изображения Будды или божеств. Храните книги Дхармы на алтаре или в другом почётном, чистом и предпочтительно высоком месте. Не выбрасывайте, подобно мусору, старые или ненужные книги, содержащие Учение Будды. Если возникла такая необходимость, лучше сожгите их — предание огню считается уважительным способом избавиться от пришедшего в негодность религиозного текста.

Comments

[die-kluge-eule.livejournal.com]

это тантра-то *позднее изобретение*?))

[schneidekus.livejournal.com]

Представьте себе, представьте себе,
тарам-пам-пам-пам.

[die-kluge-eule.livejournal.com]

ну я -то представить себе могу все, что угодно)) но будет ли это истиной,)
а вообще, даже если отбросить все, что я знаю, ваше заявление ни капли не логично:)

без тантры не движется ничего, это основа любого взаимодействия, а то, что из недавних изобретений тоже так назвали, меня не особо волнует))

[schneidekus.livejournal.com]

ом

[olegpaschenko.livejournal.com]

ого, впервые присутствую при буддистском диспуте!

копьетреск! Holy war!

[schneidekus.livejournal.com]

Девушка - индуист, судя по всему.

Re: копьетреск! Holy war!

[die-kluge-eule.livejournal.com]

девушка интересуется всеми вероучениями и занимается понемногу многими практиками, стремясь освободить голову от любых концепций, и религиозных чувств* так же не имеет, да и вообще, как можно оскорбить чувство?:))

Re: копьетреск! Holy war!

[schneidekus.livejournal.com]

Подумала, как можно сформулировать иначе - и не придумала ничего толкового :).
Получилось только "оскорбить личные отношения с Личным Абсолютом (какое бы имя он не носил)". Но так, наверное, совсем непонятно... Теисты очень чувствительны :). Или вы не теист? Я запуталась :)

А вы практикуете для чего? ))

[schneidekus.livejournal.com]

При этом мы не забываем, что индийская тантра и тантрический буддизм - это совершенно разные вещи.

[die-kluge-eule.livejournal.com]

тю, ну если идти по принципу разделения, то надо было сразу так и написать =Р

[schneidekus.livejournal.com]

Хм, мне казалось, это очевидно.
Как бы там ни было, я не имела намерения оскорблять Ваше религиозное чувство.

[die-kluge-eule.livejournal.com]

а вообще, то нет тантрического буддизма или еще чего-то в таком роде, можно выдумать название, но это будет все та же тантра, но: *в буддизме, в индуизме, вайшнавизме, где угодно:) принцип такой)

[schneidekus.livejournal.com]

Тантра без конкретной привязки - это практика. Ну, как медитация или камлание.
Практика может использоваться в различных религиях, учениях и т.п., но цели при этом разные. Плюс символы, которые методика обнажает трактуются разными религиями по-разному.

Тантрический буддизм возник примерно в 700 году нашей эры, его еще называют Колесницей Тантры, или Алмазной колесницей.

[die-kluge-eule.livejournal.com]

да я в курсе Ваджраяны, а насчет разных целей- ну...)) видимо, людям в кайф разделять, отделять и называть по-своему одни и те же принципы работы Вселенной))
меня как-то больше взаимосвязи и аналогии цепляли. Ощущение того, что все Едино, но по-разному зашифровано, с годами лишь усиливается)
*писала это не имея намерения далее тревожить вашу серьезность:)