olegpaschenko | отчего мы не буддист

Вечером в поезде прочитал книжку «Отчего вы не буддист», автор — Дзонгсар Кхьенце Ринпоче; очень бойкая эстрадная апологетика (кто-то из френдов посоветовал мне её прочесть, чтобы я больше не говорил про буддизм поверхностностей в стиле о. протодиакона; ну ок, я прочёл). Жарко обличается мiр сей; собственно, под это отведено 75% объёма текста. Вся риторика «против мiра», и констатирующая, и практическая, легко переводится на язык новозаветный и святоотеческий, но это и так всем понятно («память смертная», «не любите мiра, ни того, что в мiре» и так далее). Знаменитое изречение «встретил Будду — убей Будду» заставляет, между прочим, вспомнить патериковую историю про монаха, к которому пришёл бес и говорит «я — Христос», на что монах отвечает: «я не хочу здесь видеть Христа».

Интонационно всё это очень напомнило программные тексты hgr'а «Швейцарская догматика» и «Необходимость армии», и жаль, что сейчас почти никто не пишет о христианстве на таком языке (кроме Лурье — ещё только, наверное, ignaty_l).

Не исключено, кстати, что, если выразить базовый корпус приёмов православной аскетики через инструментарий современного поп-буддизма, могло бы получиться неплохо (автор, конечно, наоборот, утверждает, что как раз христианство может стать инструментом для тру-буддиста; ну это, понятно, вопрос целеполагания).

Также ядовито критикуются теистические традиции; правда, осведомлённость в области христианского вероучения у уважаемого ламы находится на уровне рядового бойца ру_антирелижн (наример, отсутствие автономного бытия единого Бога авраамистов выводится в книге из того, что Он у них якобы является частью Вселенной, а значит, многосоставен и изменчив; в то время как согласно догматике Он частью Вселенной не является, прост и неизменен), ну да ладно.

Комическое. В контексте критики теизма автор активно педалирует тему отсутствия в буддизме понятий «богохульство», «ересь», «оскорбление святынь» (т. к. некого хулить, учение само по себе пустотно, и отсутствует понятие святыни); но переворачиваем последнюю страницу и читаем:

КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Будда учил: когда настанет последний пятисотлетний период, я буду присутствовать в виде священных текстов. Веря, что они — это я, оказывайте им должное уважение!

Дхарма — Учение Будды — чудодейственное лекарство, помогающее вам самим и всем живым существам избавиться от страданий. Ко всякой книге, содержащей Учение Будды (а даже одно слово Дхармы или имя Будды делают книгу таковой), следует относиться уважительно, на каком бы языке она ни была написана. Избегайте класть книгу на пол или на стул. Не переступайте через книгу и не ставьте на неё какие-либо предметы — даже изображения Будды или божеств. Храните книги Дхармы на алтаре или в другом почётном, чистом и предпочтительно высоком месте. Не выбрасывайте, подобно мусору, старые или ненужные книги, содержащие Учение Будды. Если возникла такая необходимость, лучше сожгите их — предание огню считается уважительным способом избавиться от пришедшего в негодность религиозного текста.

Flat | Top-Level Comments Only

Сострадаете или жалеете?

Свидетельствую.

Ох, хорошо буддистом быть. Нет времени человеку нахамить, идиотом назвать. Только засвидетельствовать идиотизм и можно.

принимай вахту, фра Паладинус!

http://cmart.livejournal.com/604095.html?thread=16329919#t16329919

не уходи...

оч. хочется спать
у меня какие-то проблемы с мелатониновым обменом
пока был в екб, спал по 3 ч/сут
а теперь приплющило.

Эх, поезда, рромантика!
Наволочки, вывернутые "чистой стороной", кипятокъ, подстаканники!

А удобно такие полотенца на телефоне читать? Нужен айпадъ! в стиле "тся", так он, кажется, называется.

Хотя тогда подстаканники будут диссонировать...
Как все прошло?

я ехал один в пустом СВ

c телевизором, но без вайфая
поэтому айпад был бесполезен (он у меня без 3G)

читать с телефона было крайне неудобно.

а прошло все отлично
екб очень понравился и люди очень приятные на принимающей стороне
только вот со сном что-то.

А вот тут я сначала все-таки сначала почитаю кое-что, чтобы лишнего не болтнуть. Но обязательно приму.

Я вам засвидетельствую свое почтение лучше. Добрый вечер!

Добрый вечер. А вы не в Америке живете? А то я совсем не высыпаюсь.

Ну отчего же: вот, высыпались в чат, нашли время, молодец.
Я у американцев все время кино скачиваю - это очень удобно. Они в эту пору всегда что-то делают в своих интернетах.

А вот зачем, кстати, буддисту кино?

буддисту в собирательном смысле по-барабану какое кино смотреть - то, которое внутри рамки или то, которое снаружи (или то, которое в кровати).

Можно сказать, это моя личная практика, которая позволяет мне через матрицу с открытым кодом постичь механизм функционирования субъектно-объектной дихотомии, на которой зиждется деятельность "ума цепляющегося". Это мой "Розеттский камень".

Черпать из бытийности небытие - все равно что воду в решете носить, как мне кажется.

Так больше ж неоткуда.

Так может, и не надо тогда. Чего зазря кактусами давиться?

И кстати - необусловленная дхамма - это не "небытие".

Ага. Я спрошу: "А что?", а вы мне: "Ничто!" и оплеуху. Бокэ и цуккоми, знаем-знаем.

~~кошерный~~ шикарный

отчего мы не буддист

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

no subject

no subject

no subject

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ

Re: КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ