![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
тайно образующе
Немного тупой, грубой, кухонной семиотики про таинства. Таинства — это высказывания на языках, на которых умеет говорить материя.
Слово «Бог» (как высказывание на русском языке) указывает на конкретную реальность: на Бога. И являет Его в реальности языка.
Сердечное рукопожатие (как высказывание на языке жестов) — указывает на дружбу. И не только указывает, но и являет её (в конце концов, это реальный телесный контакт). Любое рукопожатие содержит ровно столько дружбы, сколько содержит — не больше и не меньше.
Или не являет и не содержит никакой дружбы — если речь идёт о рукопожатии коммерческих партнёров или о заключении пари. Тогда оно являет что-то ещё или не являет ничего, это просто пустой ритуал (симулякр).
Крест (как высказывание на языке графических образов) — указывает на искупительную жертву Спасителя и победу над смертью. И являет её в нашей визуально и тактильно воспринимаемой реальности.
Евхаристическое богослужение (как мультимедийное высказывание на языке слов, музыки, жестов, запахов, граф. образов) — указывает на кровное родство человека с Богом через вещество мира сего, на реальное присутствие Бога в св. Дарах, на бескровную жертву, на освобождение всей твари от пут смертности, на эсхатологическую перспективу Царства и на все эти прекрасные вещи. И являет их в нашей реальности.
Или не являет.
Рукопожатие утратило свой прагматический смысл (показать собеседнику, что у меня нет оружия). Евхаристическое собрание утратило тот прагматический смысл, который у него был в апостольские времена (поесть вскладчину, чтобы никто не ушёл голодным) — остались смыслы символические, но указывающие на конкретную реальность — и являющие её.
Когда мы разрываем контракт (в смысле, рвём бумагу, на которой он распечатан, в клочья) — прагматического смысла в этом нет, т. к. файл остался в компьютере — но всем понятно, что мы именно реально разрываем отношения.
Хорошо что не забыл — всем привет от Капитана Очевидность (выздоравливает, велел кланяться).
no subject
http://www.youtube.com/watch?v=xUaMQ8eY9oc
no subject
no subject
это единственный критерий
no subject
Олег, Ваше?
no subject
не помню кто
no subject
Хорошо.
Если не затаскать.
no subject
сдерживающие факторы
если от моих действий кому-то плохо — это грех, вот и всё.
нет никаких формальных критериев, сдерживающих формальных предписаний и т. п.
есть закон любви к ближнему и к своему божественному достоинству. Человек призван быть иконой Бога.
например, если я напиваюсь не окказионально, а регулярно, я становлюсь алкоголиком — рабом дурной привычки, я не свободен и загрязняю, искажаю образ Божий в себе.
мне нужно приготовить вверенное мне количество человечины (и тела, и души) к тому, чтобы оно могло войти в Царство Божие (в преображенный, обновленный материальный мир) — и принять царское достоинство.
Re: сдерживающие факторы
Мощно, однако! "Мне" - дух, остальное - производные.
Наверное, мученики первых веков по-настоящему спокойно относились к своим "производным".
no subject
1 Кор. 6, 15—20
Или вы не знаете, что прилепляющийся к блуднице — с нею одно тело? Ибо сказано: будут двое плотью единою.
А прилепляющийся к Господу — один с Ним дух.
Бегайте блуда. Всякий грех, какой ни сотворит человек, — вне тела: а совершающий блуд, грешит против собственного тела.
Или вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас. Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?
Ибо вы были куплены дорого. Прославьте же Бога в теле вашем.
Это означает следующее: любимый мной человек и Бог страдал и умер на кресте, чтобы у меня появилась возможность воскреснуть в моем теле. Я МОГУ осквернить купленное этой ценой тело — оно всё равно воскреснет и войдёт в Царство, ничего.
Но это с моей стороны западло.
Понимаете?
Кто-то написал: за смертную черту нам удастся взять с собой только то, что мы любим. Человек состоит из того, что он любит, плюс плоть. «Где сокровище ваше, там и сердце будет ваше». Если я отвожу в своей жизни и в своей любви какое-то место тому, что Царства недостойно — какой-то грязи, злобе, лжи, в конечном счете — то я приволоку эту грязь, злобу и ложь в Царство.
Re: 1 Кор. 6, 15—20
по-моему как человек во сто крат лучше
может быть и лучше тот кто любит материться.
а может быть и тетка лучше.
а может он девочек трехлетних насилует и убивает?
с любовью.
а может и нет.
а может тетка убивает - и исповедуется
убивает - и исповедуется
убивает - и исповедуется
раз в неделю - по субботам убивает
а утром на исповедь!
неизвестно.
один Бог знает
поэтому и сказано: не судите.
Re: 1 Кор. 6, 15—20
критерий - совесть.
вы расказов не пишете, кстати?
Re: 1 Кор. 6, 15—20
неоконченному
Re: неоконченному
Перегорел сильно
Re: Перегорел сильно
Ну и вообще, молодой мужик здоровый, ходит на виолончельке играет, в молодежной среде, если это не клуб молодых биологов, человек, играющий на виолончели воспринимается в лучшем случае равнодушно-недоуменно. На улице пальцем тыкают, мол, какая большая гитара. Смешно первые раз 10, а за 15 лет раздражает. И еще, хотелось в 19 лет заниматься чем-то масштабным, капитальным. Строить ракеты, бурить скважины, править правительствами и вообще вершить судьбы.
Ну, кстати, не ошибся, строить до сих пор хочется, так что я теперь юрист в сфере промышленного строительства и недвижимости. :)
Как-то так.
пальцем тыкают
«в консерватории за это будут гнобить», «не помню урока, чтобы мне не сказали, что играю я слабовато», «не видел особых профессиональных перспектив», «мужик здоровый, ходит на виолончельке играет», «воспринимается равнодушно-недоуменно»
вы играли только ради того, чтобы построить социальную оболочку/получить почести?
или всё-таки ради самой музыки?
«хотелось в 19 лет заниматься чем-то масштабным, капитальным»
с чьей точки зрения — масштабным и капитальным? с точки зрения социальных стереотипов?
лично для вас что было важнее (масштабнее, капитальнее) — место в социуме или ваши отношения с музыкой?
Re: пальцем тыкают
no subject
у меня была глубокая депрессия, полное отсутствие вкуса к жизни
апатия
жил как автомат.
социализировался.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Re: Перегорел сильно
Re: 1 Кор. 6, 15—20
про огонь
если же я более чем на 50 процентов состою из гнилой трухи — я просто сгорю в этом огне.
мало что останется.