тайно образующе
Apr. 22nd, 2009 04:30 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Немного тупой, грубой, кухонной семиотики про таинства. Таинства — это высказывания на языках, на которых умеет говорить материя.
Слово «Бог» (как высказывание на русском языке) указывает на конкретную реальность: на Бога. И являет Его в реальности языка.
Сердечное рукопожатие (как высказывание на языке жестов) — указывает на дружбу. И не только указывает, но и являет её (в конце концов, это реальный телесный контакт). Любое рукопожатие содержит ровно столько дружбы, сколько содержит — не больше и не меньше.
Или не являет и не содержит никакой дружбы — если речь идёт о рукопожатии коммерческих партнёров или о заключении пари. Тогда оно являет что-то ещё или не являет ничего, это просто пустой ритуал (симулякр).
Крест (как высказывание на языке графических образов) — указывает на искупительную жертву Спасителя и победу над смертью. И являет её в нашей визуально и тактильно воспринимаемой реальности.
Евхаристическое богослужение (как мультимедийное высказывание на языке слов, музыки, жестов, запахов, граф. образов) — указывает на кровное родство человека с Богом через вещество мира сего, на реальное присутствие Бога в св. Дарах, на бескровную жертву, на освобождение всей твари от пут смертности, на эсхатологическую перспективу Царства и на все эти прекрасные вещи. И являет их в нашей реальности.
Или не являет.
Рукопожатие утратило свой прагматический смысл (показать собеседнику, что у меня нет оружия). Евхаристическое собрание утратило тот прагматический смысл, который у него был в апостольские времена (поесть вскладчину, чтобы никто не ушёл голодным) — остались смыслы символические, но указывающие на конкретную реальность — и являющие её.
Когда мы разрываем контракт (в смысле, рвём бумагу, на которой он распечатан, в клочья) — прагматического смысла в этом нет, т. к. файл остался в компьютере — но всем понятно, что мы именно реально разрываем отношения.
Хорошо что не забыл — всем привет от Капитана Очевидность (выздоравливает, велел кланяться).
no subject
Date: 2009-04-22 01:31 pm (UTC)Понятно, что христианская традиция не очень одобряет такие дела, но все же.
no subject
Date: 2009-04-22 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-22 01:34 pm (UTC)никакой.
отдельно напишу про это.
no subject
Date: 2009-04-22 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-22 01:46 pm (UTC)На самом деле это не очень верно, если мы говорим о Таинствах. Действительно, что является "знаком" в отношении Евхаристии? Слова "сие есть тело Мое", сам физический объект, определённый набор действий? Очевидно, что ни то, ни другое, ни третье. Первичной является всё-таки воля Христа, Который и совершает таинство. Таинство это в принципе не обладает "повторяемостью", т. е. оно никаким образом не воспроизводимо, оно единично и заключает в себя весь процесс Домостроительства. Таинство - это не "явление" (столпа огненного), а, скажем так, пересечение воль - пассивной человеческой, активной Божественной.
так, ладно, я сейчас подумал, что это всё могут читать нормальные люди, извините))
no subject
Date: 2009-04-22 01:50 pm (UTC)но это же ничему не противоречит в основном тексте, так?
я и написал: содержит столько, сколько содержит
(а не: столько, сколько мы вкладываем, или сколько вкладывает наша вера — как давлатов писал)
no subject
Date: 2009-04-22 01:52 pm (UTC)вот это у меня на самом деле вызвало больше всего удивления. Бог же не измеряется количествами, Его не может быть больше-меньше по определению.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-04-22 01:54 pm (UTC)Я понимаю, думаю, о чем речь... по молитве дается качество, по вере получается количество — это если тупо, грубо, по-кухонному :)).
Что касается Таинств... оно потому и Таинство :)), что и неизреченно, и сокрыто, и много всего прочего. В целом, могу согласиться с polidarte, чтоб не размазывать кашу по тарелке.
no subject
Date: 2009-04-22 01:58 pm (UTC)посто неловко выразился
имел в виду "содержит — или не содержит"
убрал)
no subject
Date: 2009-04-22 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-23 02:35 pm (UTC)кроме того, сам тезис ложен
см., например, Кот Шрёдингера
на которых умеет говорить материя
Date: 2009-04-22 05:45 pm (UTC)зачем же чесать правое ухо левой рукой, сзади из-под ноги пропустив?
ну ладно, Иван-евангелист Вам не показатель
но Вы хоть о современных представлениях физики слышали?
no subject
Date: 2009-04-22 08:45 pm (UTC)плохо. так утрачиваются изначальные смыслы. мало кто помнит уже, что это универсальный символ.
no subject
Date: 2009-04-22 10:19 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-22 10:27 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-23 12:05 am (UTC)no subject
Date: 2009-04-23 06:26 am (UTC)Чем больше ты расшифровываешь символы, тем больше людей воспринимает их уже не как просто символы.
off: ты мне на предыдущий комментарий ответишь?
no subject
Date: 2009-04-23 06:32 am (UTC)витковский его фамилия
но потерял, похоже(
вообще, такими вещами прирабатывают преподаватели худвузов
надо искать там, я думаю
no subject
Date: 2009-04-23 07:00 am (UTC)Если найдешь - напиши пожалуйста =)
Кстати, хорошая идея поискать преподавателя худвузов.
no subject
Date: 2009-04-23 08:04 am (UTC)no subject
Date: 2009-04-23 01:23 pm (UTC)http://steba.livejournal.com/2184602.html
Бог мне не «нужен», но Он есть. Это не лекарство, а дыра, рана во мне.
Когда у меня не было веры, мне жилось существенно легче, т. к. отсутствовал вызов, напряжение между тем, чем я являюсь — и тем, к чему я призван.
Я уже примерно год пишу об этом под тегом огонь.
no subject
Date: 2009-04-23 01:31 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:сдерживающие факторы
From:Re: сдерживающие факторы
From:(no subject)
From:1 Кор. 6, 15—20
From:Re: 1 Кор. 6, 15—20
From:по-моему как человек во сто крат лучше
From:Re: 1 Кор. 6, 15—20
From:Re: 1 Кор. 6, 15—20
From:неоконченному
From:Re: неоконченному
From:Перегорел сильно
From:Re: Перегорел сильно
From:пальцем тыкают
From:Re: пальцем тыкают
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Перегорел сильно
From:Re: 1 Кор. 6, 15—20
From:про огонь
From:no subject
Date: 2009-07-16 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-27 04:58 pm (UTC)no subject
Date: 2009-04-27 05:01 pm (UTC)