![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
olegpaschenko) wrote2009-04-22 04:30 pm
тайно образующе
Немного тупой, грубой, кухонной семиотики про таинства. Таинства — это высказывания на языках, на которых умеет говорить материя.
Слово «Бог» (как высказывание на русском языке) указывает на конкретную реальность: на Бога. И являет Его в реальности языка.
Сердечное рукопожатие (как высказывание на языке жестов) — указывает на дружбу. И не только указывает, но и являет её (в конце концов, это реальный телесный контакт). Любое рукопожатие содержит ровно столько дружбы, сколько содержит — не больше и не меньше.
Или не являет и не содержит никакой дружбы — если речь идёт о рукопожатии коммерческих партнёров или о заключении пари. Тогда оно являет что-то ещё или не являет ничего, это просто пустой ритуал (симулякр).
Крест (как высказывание на языке графических образов) — указывает на искупительную жертву Спасителя и победу над смертью. И являет её в нашей визуально и тактильно воспринимаемой реальности.
Евхаристическое богослужение (как мультимедийное высказывание на языке слов, музыки, жестов, запахов, граф. образов) — указывает на кровное родство человека с Богом через вещество мира сего, на реальное присутствие Бога в св. Дарах, на бескровную жертву, на освобождение всей твари от пут смертности, на эсхатологическую перспективу Царства и на все эти прекрасные вещи. И являет их в нашей реальности.
Или не являет.
Рукопожатие утратило свой прагматический смысл (показать собеседнику, что у меня нет оружия). Евхаристическое собрание утратило тот прагматический смысл, который у него был в апостольские времена (поесть вскладчину, чтобы никто не ушёл голодным) — остались смыслы символические, но указывающие на конкретную реальность — и являющие её.
Когда мы разрываем контракт (в смысле, рвём бумагу, на которой он распечатан, в клочья) — прагматического смысла в этом нет, т. к. файл остался в компьютере — но всем понятно, что мы именно реально разрываем отношения.
Хорошо что не забыл — всем привет от Капитана Очевидность (выздоравливает, велел кланяться).
Re: Перегорел сильно
Ну и вообще, молодой мужик здоровый, ходит на виолончельке играет, в молодежной среде, если это не клуб молодых биологов, человек, играющий на виолончели воспринимается в лучшем случае равнодушно-недоуменно. На улице пальцем тыкают, мол, какая большая гитара. Смешно первые раз 10, а за 15 лет раздражает. И еще, хотелось в 19 лет заниматься чем-то масштабным, капитальным. Строить ракеты, бурить скважины, править правительствами и вообще вершить судьбы.
Ну, кстати, не ошибся, строить до сих пор хочется, так что я теперь юрист в сфере промышленного строительства и недвижимости. :)
Как-то так.
пальцем тыкают
«в консерватории за это будут гнобить», «не помню урока, чтобы мне не сказали, что играю я слабовато», «не видел особых профессиональных перспектив», «мужик здоровый, ходит на виолончельке играет», «воспринимается равнодушно-недоуменно»
вы играли только ради того, чтобы построить социальную оболочку/получить почести?
или всё-таки ради самой музыки?
«хотелось в 19 лет заниматься чем-то масштабным, капитальным»
с чьей точки зрения — масштабным и капитальным? с точки зрения социальных стереотипов?
лично для вас что было важнее (масштабнее, капитальнее) — место в социуме или ваши отношения с музыкой?
Re: пальцем тыкают
no subject
у меня была глубокая депрессия, полное отсутствие вкуса к жизни
апатия
жил как автомат.
социализировался.
no subject
Я не хочу возвращаться в музыкальную тусовку в образе немузыканта, а, скажем, продюсера или адвоката по авторским правам. И в группе играть тоже нет никакого желания.
Ну и я благодарен музыке, потому что память развивает, культурно обогащает, позволило поездить по Европе несколько раз и так далее. С другой стороны, постоянные нервы из серии "надо через неделю играть программу, а еще ничего не выучено" разболтали психику, я очень склонен к рефлексии, страдаю от тиков, мышечных зажимов. Вот от этого до сих пор не избавился.
no subject
я спрашивал про саму музыку
ноты, звуки
гармония, композиция
no subject
no subject
А вы поняли, к чему я клоню.
Собственно, я пытался обозначить для вас зону локализации того критерия оценки себя, своих поступков и своего «духовного состояния» (пардон), о котором шла речь выше.
В какой-то момент начинаешь очень явственно думать о себе (и о любом другом человеке) не как о замкнутой психической системе, а как о расширяющейся кверху бездне — и хотя границ у нее нет, в самой высшей точке неоспоримо пред-ощущаешь (хотя и не видишь глазами — туман, туман, копоть и дым) какое-то безусловное сокровище.
Или как о невероятно глубоком колодце, на дне которого лежит некий сияющий незыблемый эталон человеческой красоты, честности и т. п. Как бы я сам лежу — такой, каким я мог бы быть, если бы... Лежит образец максимального развития человека — но это именно мойобразец моего развития — то, к чему я призван. И я с ним не совпадаю (Он — не я). Это и есть вера в Бога.
На дне — сквозь муть и грязь — смутно мерцает, еще можно сказать, моя первая любовь, которую я забыл и предал: потому что побоялся, что меня из-за неё засмеют, или предпочел ей что-то подешевле и понадежнее и т. п.
грех это предательство главного ради второстепенного.
До какого-то момента я ходил по тонкому льду, — а думал, что хожу по залитому катку.
Внезапно увидел прорубь.
Теперь я знаю, что я должен научиться нырять и плавать в ледяной воде, чтобы выжить.
Это знание никак не упрощает мою жизнь, не защищает меня от жестокого мира и не наполняет вселенную смыслом — это реальность, которую я вынужден учитывать.
Это понимание включается в один момент, как озарение — к этому, наверное, невозможно прийти в результате каких-то умопостроений. Разверзается бездна, именно.
no subject
no subject