бегал и видел

Бегал и видел, кто, оказывается, у нас в лесочке убирает весь антропогенный мусор: бутылки, бумажки, пластик всевозможный и так далее. Не лесники, не дворники! Ранее всё поражался — если после одного погожего воскресного денька такое остаётся, почему лес ещё не зарос дрянью до третьего яруса?

Молодая пара (30 something), на работников муниципального хозяйства решительно не похожая. Он такой милитари в тишотке и камуфляжных штанах, похож на Локка, но лицо мягкое. Она полупрозрачная, тоненькая, в грубой штормовке и джинсах. Вокруг шкандыбается выдающихся размеров псино — немецкое овчарко в строгом ошейнике, подбежало мне руки облобызать.

Собирают в два гигантских мешка. Встречаю их уже давно. Очевидно, перед работой ходят в лес, — как и я. Только я оздоровительным бегом занимаюсь, а у них иное хобби.

о терминологии

Так, внимание. Следите за руками. Сейчас тут будет сумма против гностицизма.

В русском языке словарное значение слова Бог — это персонифицированное Безусловное Благо. «Бог есть Любовь», «Бог есть Свет, в Нём нет никакой тьмы» и всё остальное — это не описания, а определения. В споре о том, благ ли Бог, смысла не больше, чем в споре о том, состоит ли вода из воды.

С этого надо начинать.

Далее. До отпадения Люцифера зла не существовало, а существовала только его потенциальная возможность, называемая по-русски свободой. Ибо свобода, предоставляемая всей твари Богом, по Его бесконечному смирению, — есть потенциальная возможность всего, в том числе и зла.

Если меня спросят, что мне больше нравится: свобода или отсутствие даже потенциальной возможности зла — я выберу свободу.

Модальность для Лены Костылевой: ту хум ит мэй концерн.

Заводы, блин, стоят, одни богословы в стране.

для Саши Шута

И. С. Бах. Соната №5 для скрипки и клавесина фа минор. Часть 2. Аллегро (в исполнении Тревора Пиннока и неизвестного мне скрипача), MP3, около 7 МБ

кто-то спрашивал, почему рога

Не потому, почему вы подумали.



Микеланджело Буонарроти. Моисей

Моисей <…> поднимается на гору, где по велению Бога записывает слова Завета на новых скрижалях. Он удостаивается не только косвенного доказательства присутствия Бога, слыша Божий глас, но и частично зримой теофании, после чего лицо его озаряется светом. Когда Моисей спускается с горы, чтобы во второй раз передать слова Бога, народ, пораженный сиянием его лица, боится подойти к нему. С тех пор, появляясь перед народом после каждой беседы с Богом, Моисей закрывает лицо покрывалом (Исх. 34) <…> В раннехристианском искусстве Моисей часто изображался безбородым юношей с посохом в руке. Позднее выработался канонический образ: величественный старец с бородой, со скрижалями в руках и с рогами на голове (недоразумение, связанное с тем, что слово карнаим означает на иврите «лучи» и «рога»; см. выше о сиянии лица Моисея).

Джузеппе де Ривера. Моисей

зло

У зла нет собственной сущности. С точки зрения Бога зло — это отпадение возлюбленной твари во «тьму внешнюю», уклонение от Замысла, крах упований, обрушение надежд, дурная бесконечность, центробежная тенденция.

Непрорастание семени — но не само семя.

Ошибка (т. е. отстутствие заявленной функциональности) в операционной системе — но не сама операционная система.

Смерть (т. е. нежизнь) любимого щенка, сдуру бросившегося под колёса грузовика, — но не сам щенок (и не грузовик).

Уход возлюбленного, который отверг любовь, — но не сам возлюбленный (и не отвергнутая любовь).

Ужасный макияж Светланы — но не сама Светлана.


Картинку взял у artemshitov