экклесиология с [сардонической] улыбкой

Насчёт Ц.

Ц. это не тайное общество контактёров, и не клуб сочувствующих И. Х., а скорее такой как бы концлагерь. Вернее, такой анатомический театр.

Что имеется в виду, когда говорят, что Ц. есть тело Спасителя?
Это не поэтический образ, а примитивный физический факт.

Тесное тело небольшого живого Человека, неприятно ломимое и больно пригвождаемое (для того, чтобы у Носителя этого Тела было ээээээ моральное право пригвождающих простить). Кто в Него не помещается, того в Нём нет. Это очень простая физика.

С уважением,
Ваш Иудушка Головлёв.

безалкоголь

Насчёт психических феноменов. Забыл сказать, что мы же, студенты, тогда не пили практически ничего (кроме крепкого чая из огромных глиняных кружек декалитрами). Это 1988—1994 гг., ВМиК МГУ, ФДС-7 и т. п. Ну, наша компания во всяком случае.

Это сейчас все пиво пьют. Мы нет.

То есть в девяностые уже немножко начали (например, раз в месяц в гастроном в Воронцовском парке привозили Пиво, и мы, прогуливая лекции, ехали туда, отстаивали очередь, покупали по 2 бутылки «Ячменного Колоса», употребляли под ивушкой, а потом, совершенно расплющенные, разъезжались по домам).

А на первых двух курсах — нет. Ни алкоголя, ни травы, ничего такого. Чай. Колёса немножко иногда (транквилизаторы бензодиазепиновой группы) — но это было что-то маргинальное, и очень редко, и только в одно рыло. В компании — никогда, никаких колёс. Как-то умудрялись просиживать ночи напролёт на одном чае.

Докажь, dimwolf!

Не читает он ЖЖ там в своей Шотландии.

неодинарная экспозиция

Фото — yanah

Спрятаться теперь не негде, а некогда. — Я. В.