надо было делать что-то другое

К. С. Станиславский. Работа актёра над собой:

Одной несчастной женщине надо было объявить ужасную весть о неожиданной смерти мужа. После долгого, осторожного приготовления печальный вестник произнес наконец фатальные слова. Бедная женщина замерла. Но ее лицо не выражало ничего трагического (не то что на сцене, где актеры любят в эти моменты поиграть). Омертвение, при полном отсутствии выразительности, было жутко. Пришлось простоять недвижно несколько минут, чтоб не нарушить совершавшегося в ней внутреннего процесса. В конце концов надо было сделать движение, и оно вывело ее из оцепенения. Она очнулась и... упала без чувств.

Много времени спустя, когда стало возможным говорить о прошлом, ее спросили: о чем она тогда думала, в момент ее «трагического бездействия»?

Оказалось, что за пять минут до известия о смерти она собиралась идти куда-то для покупки разных вещей мужу... Но так как он умер, то ей надо было делать что-то другое. Что же? Создавать новую жизнь? Проститься со старой? Пережив в одно мгновение всю прошлую жизнь, встав лицом к лицу с будущим, ей не удалось разгадать его, она не нашла для дальнейшей жизни необходимого равновесия и... лишилась чувств от своей беспомощности. Согласитесь, что несколько минут драматического бездействия были достаточно активны. В самом деле: пережить в такой короткий срок свое долгое прошлое и оценить его! Это ли не действие?

via revliscap

кто знает wordpress пожалуйста спасибо извините

Я установил лекактусовскую сборку 2.7.1 и им же локализованную к2.

1. Как запретить вывод записей определенной рубрики на главной странице? чтобы они оставались только внутри (в рубрике), а в общей ленте не появлялись.

Очевидно, нужен плагин — есть такой?

Update: http://www.codehooligans.com/2008/04/27/simply-exclude-plugin/ via 5nak

2. Существует ли плагин, который мог бы генерировать красивую (настраиваемую) таблицу-расписание событий на месяц вперед, причем с виджетом, выводящим в сайдбар 2—3 ближайших события?

Я нашёл нечто для расписания гастролей группы, но он не подходит (надо переписывать).

вопрос про ночь музеев

куда пойти с ребёнком на ночь музеев в москве?

вроде, в покровском храме на кр-й пл-ди будут реконструктивные бои
а ещё, кроме?

охота на единорога

Наверное, виновато само слово «техники» (или «технологии») — многие рецепты именно что технологичны: в них Дух это прибор, инструкция к которому утеряна и опытным путём может быть восстановлена; или Дух это умный и быстрый зверь, которого можно всё же перехитрить и уловить — используя некие «техники». Бог не фраер, граждане творческие работники, Он гордым противится, а смиренным даёт благодать не потому что вреден, а потому что вежлив. Если мне нужен именно конкретный результат, полностью соответствующий моим представлениям о результате (например, результат «в моём стиле»), то Он и не навязывается.

Вот человек что пишет (см. эпитеты):

...и Святому Духу Господу самосластьну быстрообразну огненосну безобразну тонку невидиму творцу... — В Субботу по заутрени молитва преподобнаго Кирила Священноинока, список СОЛ1

Какие могут быть с таким техники? Дальше цитата про аскезу. Тут как бы двоякое направление работы: если с Духом техники не срабатывают, то уже подлежащий демонтажу «ветхий человек» есть как раз довольно тупая конструкция, «Я»-робот, и с ним более или менее работают именно (более или менее деструктивные) техники.

Цель, которую преследует аскеза, — первозданнее падшей природы, ее место — в доконцептуальном, доэмоциональном, доволевом центре, она хочет коснуться девственного «Я», созданного «по образу Божию». В крайних формах аскезы видна попытка изменить удел человека изменением психосоматических элементов. Об этом говорит св. Макарий в «Гомилиях»: «Когда апостол увещевает: совлекитесь ветхого человека, он имеет в виду всего человека, он хочет сказать: имейте иные глаза, нежели свои, иную голову, нежели свою, уши, руки, ноги, которые уже не свои».

<...>

«Апостольский человек» подвижников ускользает от законов мира сего и предвосхищает человека вечности. Хотя изменение и носит совершенно внутренний характер, его радикальность иногда символически подчеркивается тем, что затрагивает и внешность человека, как это происходит со св. Алексием «человеком Божиим», который после возвращения из пустыни принят в собственном доме как нищий, и никто не узнает его. Одна женщина, Афанасия, присоединяется в пустыне к своему мужу под видом мужчины и остается неузнанной до самой смерти.

<...>

На иконах мы видим людей, чья плоть не имеет ни веса, ни земного притяжения; существ, живущих в новом измерении. Они лишены материальности, вещественности, но не реальности, более того — они реальнее остальных, поскольку превзошли самих себя. — Павел Евдокимов. Этапы духовной жизни

Дальше мотиватор: будь художником, выкинь себя на помойку,


(картинка via teterin, только поменял местами надписи)

или лучше подари себя на день рождения.