а еще я вам скажу что с его именем на устах и ликом на знаменах - вырезали города, грабили и насиловали крестоносцы с его именем на устах и ликом на знаменах - сжигали неповинных людей на кострах с его именем на устах и ликом на знаменах - обвиняли в еретизме и сжигали ученых и философов с его именем на устах и ликом на знаменах - в крови топили язычников и иноверцев, насаживая веру церковь - не более чем бюрократическая структура с той же грязью, коррупцией, властью и деньгами, как и любая другая. поэтому небольшие храмы, где есть свой приход, но с деньгами там не особо густо - они намного чище. растет масштаб - появляется структура. структура дает власть. власть дает деньги. деньги и власть убивают чистоту веры. не всегда, но в большинстве случаев.. как не прискорбно.
очень сложно сказать, хорошо ли, что "в византийское духовное наследие мы воткнулись по самый менталитет". это очень спорно. христианство многое принесло, но очень многое разрушило на руси. очень спорно.. но это так, лирическое отступление
Никто не забыл,случайно,что делолось и делается без Его Сладчайшего Неиспиваемого Пьянящего и Утоляющего Манящего и Мучительного Сладко Мучительного Имени на устах?Это - не Он придумал.Вера и церковь не тождественны, ежу понятно.А вот насчет во-Церковленности я бы на чьем угодно месте хорошенько подумал.Как художник.
это, мне кажется, нелогично. как если бы некто сказал: ну да, я убил одного, но посмотрите, вон тот убил двух. разве это снимает ответственность за одного? не поймите неправильно, я не с претензией, для меня все религии равноправны, как все философии, - просто по теме разговора, раз уж он начался.
Нелогично.Но Он-то тут причем?Его Самого убили,можно сказать,с Его именем на устах.Его и теперь ненавидят Живого-то.А мертвый Христос с которым носятся убийцы - это не Он.
мне с вами в этой области говорить трудно - у меня не та весовая категория, и владение материалом крайне скудное. хотя я не вижу в том, что пишете вы, противоречий сказанному мною. точка вопроса была - агрессивное поведение религии, именуемой христианством, по отношению к коренным локальным верованиям. но лучше, наверное, об этом перестать, а то я как будто спорю.
Вера и церковь не тождественны, это точно. поэтому и сформировалась у меня позиция, что я не против веры, но против церкви (как структуры). духовность и вера - это хорошо. не зависимо от того, во что верить (ну, если это не зло, конечно. хотя тут грань очень тонкая). а церковь, как бюрократическая структура.. она оскверняет веру, имхо..
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-02-22 11:12 pm (UTC)у меня есть друг. он священник, эээ.. не помню какой титул.. в общем у него своя церковь.. это мудрейший человек. так вот его слова: не обязательно регулярно ходить в церковь, не обязательно следовать всем обрядам и т.п... главное - верить. и хранить эту веру в душе. не нужно идти в церковь молиться. молиться можно где угодно и про себя... это все не важно. © не дословно
а еще я вам скажу что с его именем на устах и ликом на знаменах - вырезали города, грабили и насиловали крестоносцы
с его именем на устах и ликом на знаменах - сжигали неповинных людей на кострах
с его именем на устах и ликом на знаменах - обвиняли в еретизме и сжигали ученых и философов
с его именем на устах и ликом на знаменах - в крови топили язычников и иноверцев, насаживая веру
церковь - не более чем бюрократическая структура с той же грязью, коррупцией, властью и деньгами, как и любая другая. поэтому небольшие храмы, где есть свой приход, но с деньгами там не особо густо - они намного чище. растет масштаб - появляется структура. структура дает власть. власть дает деньги. деньги и власть убивают чистоту веры. не всегда, но в большинстве случаев.. как не прискорбно.
очень сложно сказать, хорошо ли, что "в византийское духовное наследие мы воткнулись по самый менталитет". это очень спорно. христианство многое принесло, но очень многое разрушило на руси. очень спорно.. но это так, лирическое отступление
no subject
Date: 2008-02-22 11:24 pm (UTC)ой, мы полжурнала заговорили.
no subject
Date: 2008-02-23 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-23 09:44 am (UTC)разве это снимает ответственность за одного?
не поймите неправильно, я не с претензией, для меня все религии равноправны, как все философии, - просто по теме разговора, раз уж он начался.
no subject
Date: 2008-02-23 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-23 03:32 pm (UTC)точка вопроса была - агрессивное поведение религии, именуемой христианством, по отношению к коренным локальным верованиям. но лучше, наверное, об этом перестать, а то я как будто спорю.
no subject
Date: 2008-02-23 04:46 pm (UTC)поэтому и сформировалась у меня позиция, что я не против веры, но против церкви (как структуры). духовность и вера - это хорошо. не зависимо от того, во что верить (ну, если это не зло, конечно. хотя тут грань очень тонкая). а церковь, как бюрократическая структура.. она оскверняет веру, имхо..