жизнь и смерть как свобода и несвобода

[olegpaschenko]

Бог — это Жизнь. Скажем ещё проще: жизнь — это природа Бога. Совершенство Бога состоит именно в естественности, свободе и безграничном многообразии, и творение мира, таким образом, есть проявление жизни в её свободе и избытке. Всё, что свободно и естественно, должно прийти к своему совершенству, то есть к свершению. Часто приходится читать рассуждения о том, что в свободе заложен риск, что её можно употребить во зло, и поэтому она требует испытания. Такая логика напоминает логику тюремщика. В действительности свобода безоглядна и естественна и не содержит никакого риска. Даже просто допустить в ней риск — уже означало бы его запланировать. Учесть. Но Бог не бухгалтер и не геометр. Безграничное не может помыслить себя ограниченным и в силу этого не может изначально предписывать никаких ограничений своему творению. Возможность изначально учитывать и ограничивать привнесла бы в дарованную Творцом свободу серьёзный изъян, из-за которого она потребовала бы постоянного испытания рабством, изображением повиновения. Такая свобода по своей сути является, скорее, тиранией.

Всякое живое существо защищено от сбоев и ошибок именно своей свободой. Полнота жизни и полнота свободы — вот условия, позволяющие ему вполне самостоятельно существовать во всяком месте. Свобода и есть защита от всякой ошибки: упёршись в непреодолимое, почувствовав сопротивление, столкновение с чужой свободой, употреби свободу в новом качестве, найди согласие и стань ещё свободней в этом согласии, обогатись им. Или обойди препятствие стороной, оставив и свою, и чужую свободу неизменной.

Согласие — высокая форма организации свободы, и даже в падшем мире оно проявляется как естественное движение существ навстречу друг к другу. Не только человек может приручить волка, но и волк может приручить человека, накормить и защитить его. Даже естество не самых разумных тварей оказывается отзывчивым на чужую нужду, вспоминая, таким образом, свой «потерянный рай» и одновременно видя своё грядущее призвание: «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детёныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11: 6–9).

Свободному существу просто так взять и «отпасть от Бога» совершенно некуда, если это, грубо говоря, и не запрещено. В свободе невозможно развиться в дьявола. И только став несвободным, можно оградить чужую свободу. Если ты сажаешь в темницу, то ты сам становишься охранником, таким же рабом темницы. Иначе твои заключённые разбегутся.

Изобретение дьявола — несвобода. Именно дьявол стал первым узником — узником самого себя, чтобы подчинить себе остальных. Это действительно нечто новое, оказавшееся совершенно неожиданным для Бога, Который просто не мог мыслить зла. Не мог мыслить несвободы.

Свободный мир — это мир ничей, то есть принадлежащий всем сразу. Это мир свободных тварей, следующих своему естеству, ведомых естественными, чистыми желаниями. Мир, наполненный бесконечным многообразием стихийных взаимодействий и сочетаний, из которых рождается преумножение. Мир, прекрасный своей живой «неупорядоченностью», отсутствием всякого схематизма и именно своей неупорядоченностью, изменчивостью и неохватностью, вероятно, и вызвавший, в итоге раздражение сатаны — сродни тому раздражению, которое испытал нерадивый управитель из притчи о талантах, назвавший своего хозяина человеком жестоким, который «жнёт, где не сеял, и собирает, где не рассыпал» (Мф. 25: 24) (ignaty_l. Во едину от суббот)

Comments

[olegpaschenko.livejournal.com]

не понял ни слова)

[revliscap.livejournal.com]

делать добро из зла, потому что больше не из чего - о чем это?
не о привнесении ли колониальной культуры дикарям, которые были гораздо счастливей до этого?
о том что можно многим пожертвовать ради веры? о крестовых походах?
о сжигании ведьм?

[olegpaschenko.livejournal.com]

во-первых, «потому что больше не из чего» я, как вы могли заметить, но не заметили — намеренно опустил.
есть из чего.
добро надо делать из всего.

сделать добро из зла — это например о самопожертвовании, мотивированном любовью.

ну например,

женщина не выспалась — это зло.
но не выспалась она потому, что просидела всю ночь у изголовья больного ребенка.
это, заметьте, была не «сознательная жертва», не результат «духовной борьбы» (сидеть у изголовья? не сидеть у изголовья? сомнения обуревают!)

вот просто как-то нипочему, ни ради чего села у изголовья и всю ночь просидела. не в порядке даже личного аскетического упражнения, а по неизвестной науке причине.

крестовые походы, зверства инквизиции и насильственные обращения как аргумент против христианства — обсуждать милости прошу в ру_антирелиджен, там это любят.

[f_ja.livejournal.com]

любят
несмотря на извинения

[revliscap.livejournal.com]

Женщина просидела из материнской преданности, что есть героизм. Доблесть все, логика ничто. Эти попытки изменить собратьев циркулем, это нехорошо. Головин науку считает черной магией.

[olegpaschenko.livejournal.com]

это не героизм, а естество

[olegpaschenko.livejournal.com]

еще аппендицит вырезать больно: приходится человека вырубать, чтобы он не дергался и не мешал его резать.
зло на зле сидит и злом погоняет — эта аппендектомия.

[revliscap.livejournal.com]

Греки считали боль более острым удовольствием. Измельчал человек.