ходит дурачок по мiру

[olegpaschenko]

Просто такое размышление, мысли вслух как бы. Шура shoot_by_shut про это недавно писал, только сейчас уже найти не могу, поэтому пересказ своими словами.

Что Он, мой милый, бедный Бог, здесь у нас забыл? С какой целью не остался у Себя в Троице, наверное неплохо было в объятиях Отчих-то? Сидел бы во своего рода нирване, как в некоем самадхи-танке, в окружении бесчисленных Своих юзерпиков, в океане Света по эллиптическим орбитам плавающих и Его славословящих. Нет, обязательно надо было лезть в мiр: голод, фарисеи, жара, идиоты, неудобные сандалии, искариот, плети, крест, гвозди, копие, смерть и всё остальное. Why? Непонятно. Мамо, чому я не буддист:-( Ааааааа. Что-то в этом кроется.

Апдейт: Это был сарказм, если чё. Нешто я не знаю, why.

Comments

[observer213.livejournal.com]

Будда не считается Богом. он такой же, как и мы, просто он больше работал над собой, чтобы избавить мир от страданий. под вочеловечиванием Бога в буддизме можно понимать то (это мне так думается, могу ошибаться), что каждый из нас несёт в себе Свет Неявленного и Явленного. каждый из нас является Буддой (но Будда им стал) но из-за глобального неведения (аналогия с грехопадением) мы отделены от своей Истинной Природы, так же, как считается, что человек отделён от Бога. но как и мы все потенциально можем придти к Богу через Христа и достигнуть Христоподобности, так и через методы, данные Буддой, мы можем соединиться со своей Истинной Природой и стать Буддой.

[olegpaschenko.livejournal.com]

нет, я не буддист.

[observer213.livejournal.com]

я имел в виду не теоретическую часть, а практическую - отношение к жизни. конечно, не мне судить и делать выводы, но некоторые записи натолкнули меня на такую мысль.
в любом случае...это всё ярлычки да наклеечки. а Бог везде.

[olegpaschenko.livejournal.com]

amen

[averkie-skila.livejournal.com]

Observer 213 - весьма отзывается. Еще в позднейшей школе буддистов-йогачарьев был установлен принцип единства сансары и нирваны. Из которого следует, что мы все (и все) уже являем собой "таковость буддовости", но поскольку сознание наше состоит из временно-пространственных характеристик, мы определяем себя, как движущиеся к этому состоянию. Поскольку состояние истинности Абсолютно, то оно все в себя и включает, временно-пространственные характеристики есть лишь эффект дробления абсолюта. И, по всей видимости, иллюзорного, при полной реальности происходящего. Как ни парадоксально. Оттого и указывается в Праджняпарамита хридая-сутре (один из центральных текстов всего буддизма). Выдержки:

[...Фо­р­ма есть пу­с­то­та, пу­с­то­та есть фо­р­ма.
Нет пу­с­то­ты по­ми­мо фо­р­мы, и нет фо­р­мы по­ми­мо пу­с­то­ты.
Та­к­же пу­с­ты и ощу­ще­ния, ра­з­ли­че­ние, фо­р­ми­ру­ю­щие фа­к­то­ры и со­з­на­ние.
...Нет не­ве­де­ния, нет пре­кра­ще­ния не­ве­де­ния,
и да­лее, вплоть до то­го, что нет ста­ро­сти
и сме­р­ти и нет пре­кра­ще­ния ста­ро­сти и сме­р­ти.
Та­к­же нет стра­да­ния, ис­то­ч­ни­ка, пре­се­че­ния,
пу­ти; нет му­д­ро­с­ти, нет до­сти­же­ния и нет да­же не­до­сти­же­ния, так как нечего достигнуть.]

Наверное именно поэтому существует медитация, понять в привычном смысле это не возможно.
Cmart, если мне отбросить оперирование и отсылки к буддийскому мифу, а вам к христианскому?
Я хотел бы поговорить с вами как с человеком, сведя к минимуму отсылки к концепциям. Как бы истинны они ни были.
P.S. Cmart, найдите фильм La Belle Verte, сердечно вам его рекомендую!