как это, предположительно, работает

[olegpaschenko]

О зле известно, в частности, следующее: а) оно бессущностно, т. е. это паразит, нуждающийся в хозяине: не бывает кариеса вне зуба, рак лёгких не живёт в вакууме и т. п.; б) будучи категорически анти-жертвенным, оно всегда выбирает путь наименьшего сопротивления.

Смысл радикальной жертвенности, возможно, состоит в том, чтобы канализировать зло на себя, на самого слабого — т. е. в такую область реальности, где оно встречает минимум насильственного противодействия — и затем погибнуть, оставив паразита без хозяина (в результате зло умирает; так пожар пожирает сухую траву в подлесье, а потом и самое себя, и гаснет, но так и не добирается до деревьев).

+

Потом неожиданно ожить.

++

И жить вечно, т. к. зло уничтожено и этому не мешает.

+++

Это имеет некоторое косвенное отношение к тому, что я дочитываю новую книгу Райта в переводе нашего steba; она очень хорошая. В остальном всё плохо, но это ничего.

Comments

*sigh*

[olegpaschenko.livejournal.com]

в таком понимании ("искупления и индульгенций и т. п.") - такого греха в православии тоже нет. (это католическое понимание)

повторяю! грех - это не "провинность перд Судией", не нарушение правил,

а неправильность, промах, моё несоответствие божественному обо мне замыслу, моему царскому достоинству. Естественно, ни искуплением, ни индульгенциями, никакими человечкими заслугами - этого исправить невозможно.

можно лишь осознать свою болезнь - и принять помощь Врача
это осознание и называется покаянием.
(по гречески - "метанойя", "перемена ума" = "я заблудился, я на ложном пути, мне необходима помощь Того6 кто знает верную дорогу")

именно спокойное осознание, а не "я подонок".

Я призван к наилучшему, а не порабощен закону, запрещающему мне худшее. Чувствуете разницу?