жизнь и смерть как свобода и несвобода
Mar. 25th, 2011 01:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
olegpaschenkoБог — это Жизнь. Скажем ещё проще: жизнь — это природа Бога. Совершенство Бога состоит именно в естественности, свободе и безграничном многообразии, и творение мира, таким образом, есть проявление жизни в её свободе и избытке. Всё, что свободно и естественно, должно прийти к своему совершенству, то есть к свершению. Часто приходится читать рассуждения о том, что в свободе заложен риск, что её можно употребить во зло, и поэтому она требует испытания. Такая логика напоминает логику тюремщика. В действительности свобода безоглядна и естественна и не содержит никакого риска. Даже просто допустить в ней риск — уже означало бы его запланировать. Учесть. Но Бог не бухгалтер и не геометр. Безграничное не может помыслить себя ограниченным и в силу этого не может изначально предписывать никаких ограничений своему творению. Возможность изначально учитывать и ограничивать привнесла бы в дарованную Творцом свободу серьёзный изъян, из-за которого она потребовала бы постоянного испытания рабством, изображением повиновения. Такая свобода по своей сути является, скорее, тиранией.
Всякое живое существо защищено от сбоев и ошибок именно своей свободой. Полнота жизни и полнота свободы — вот условия, позволяющие ему вполне самостоятельно существовать во всяком месте. Свобода и есть защита от всякой ошибки: упёршись в непреодолимое, почувствовав сопротивление, столкновение с чужой свободой, употреби свободу в новом качестве, найди согласие и стань ещё свободней в этом согласии, обогатись им. Или обойди препятствие стороной, оставив и свою, и чужую свободу неизменной.
Согласие — высокая форма организации свободы, и даже в падшем мире оно проявляется как естественное движение существ навстречу друг к другу. Не только человек может приручить волка, но и волк может приручить человека, накормить и защитить его. Даже естество не самых разумных тварей оказывается отзывчивым на чужую нужду, вспоминая, таким образом, свой «потерянный рай» и одновременно видя своё грядущее призвание: «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детёныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11: 6–9).
Свободному существу просто так взять и «отпасть от Бога» совершенно некуда, если это, грубо говоря, и не запрещено. В свободе невозможно развиться в дьявола. И только став несвободным, можно оградить чужую свободу. Если ты сажаешь в темницу, то ты сам становишься охранником, таким же рабом темницы. Иначе твои заключённые разбегутся.
Изобретение дьявола — несвобода. Именно дьявол стал первым узником — узником самого себя, чтобы подчинить себе остальных. Это действительно нечто новое, оказавшееся совершенно неожиданным для Бога, Который просто не мог мыслить зла. Не мог мыслить несвободы.
Свободный мир — это мир ничей, то есть принадлежащий всем сразу. Это мир свободных тварей, следующих своему естеству, ведомых естественными, чистыми желаниями. Мир, наполненный бесконечным многообразием стихийных взаимодействий и сочетаний, из которых рождается преумножение. Мир, прекрасный своей живой «неупорядоченностью», отсутствием всякого схематизма и именно своей неупорядоченностью, изменчивостью и неохватностью, вероятно, и вызвавший, в итоге раздражение сатаны — сродни тому раздражению, которое испытал нерадивый управитель из притчи о талантах, назвавший своего хозяина человеком жестоким, который «жнёт, где не сеял, и собирает, где не рассыпал» (Мф. 25: 24) (ignaty_l. Во едину от суббот)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:00 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:04 am (UTC)а почему основан на зле?
разве не добро и жизнь всему начало?
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:10 am (UTC)Но в чем вы видите порчу мира: в зиме и холодах, в дожде, в смерти людей, в болезнях, в том что чашки бьются?
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:12 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:18 am (UTC)И как вы видите мир беспорочный?
Все время весна, т.е. либо земля не вращается, лиьбо все живут в Калифорнии
можно летать, причем на Луну без шубы
никто не болеет и не умирает, причем еды полно, но никто в туалет не ходит
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:21 am (UTC)все равно кто-нибудь их оспорит
все должно быть так хорошо, как теперь никто и представить не может
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:25 am (UTC)Есть смутное ощущение мреющего вокруг зла, лишенного конкретности.
Тоже неплохо, очень стильно.
Ее отличал ореол тревожной насторожнности, ожидания недоброго отовсюду.
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:31 am (UTC)зло очень конкретное, но не тогда, когда "допустим", а тогда, когда на самом деле
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:37 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:41 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:51 am (UTC)Мир подпорчен.
что делать будем?
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:53 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:59 am (UTC)Ваша теория без практики отдает мертвечинкой
надо бы конкретики
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 12:04 pm (UTC)все зависит от конкретной невыдуманной ситуации
Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 12:10 pm (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 12:13 pm (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 07:03 pm (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 07:03 pm (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-29 02:23 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-29 04:37 am (UTC)Re: о колониальной политике
Date: 2011-03-28 11:42 am (UTC)