читаю симону вейль

[olegpaschenko]

Вот эту книгу:



Вейль С. Тяжесть и благодать / Пер. с фр.; Сост. и коммент. Н. В. Ликвинцевой (natal_li), А. И. Шмаиной-Великановой; Предисл. Н. В. Ликвинцевой; Вступ. ст. А. И. Шмаиной-Великановой. — М.: Русский путь, 2008. — 268 с.: ил. ISBN 978-5-85887-271-9

Это сборник дневниковых записей.



Хороший человек: троцкистка, анархистка, мистик, философ, еретик. В 1938 году пережила мистический опыт и стала христианкой. Не принимала Таинств — но не из протестантских соображений (не потому что что они якобы не нужны), а из аскетических: сверхъестественное утешение, считала она, сходит только в такую пустоту, которая не восполняется никакими утешениями посюстроннними. Во время войны, будучи участницей Сопротивления, тайно ограничила потребление пищи до уровня пайка в гитлеровских концлагерях и умерла от истощения. В общем, человек из легированной стали. Несколько цитат:

Любовь к истине означает способность выносить пустоту, и как следствие этого — приятие смерти. Истина стоит бок о бок со смертью.

Когда боль и измождение доходят до такого предела, что в душе рождается чувство, которое можно выразить словами «и так будет всегда», если мы созерцаем это «всегда», принимая его и любя, рывком нас вытянет к вечности.

Лозен и должность капитана мушкетёров. Он предпочёл в тюрьме остаться капитаном мушкетёров, чем на свободе перестать им быть.
Всё это — одежды. «И они устыдились своей наготы».

Мы не обладаем ничем иным в этом мире, — поскольку случай может всё у нас отнять, — кроме способности сказать «Я». Именно её-то и нужно отдать Богу, то есть разрушить.

В человеческой жизни есть лишь два мгновения совершенной обнажённости и чистоты: рождение и смерть. Почитать Бога, пребывая в человеческом облике и не запятнав при этом Его божественности можно, лишь уподобившись новорождённым или агонизирующим.

Смерть. Состояние мгновенности, без прошлого и будущего. Необходимо для того, чтобы попасть в вечность.

Религия в качестве источника утешения — препятствие к истинной вере: в этом смысле атеизм будет очищением. Я должна быть атеисткой той частью себя самой, которая не создана для Бога. Из людей, чья неземная (surnaturelle) часть их самих еще не пробудилась, правы атеисты, а верующие не правы.

Бывает, что мы ожидаем какого-то удовольствия, и вот оно наступает, — а мы разочарованы. Причина в том, что мы ожидали будущего. Но как только оно наступило, оно уже стало настоящим. Нужно чтобы будущее наступило, не переставая быть будущим. Абсурд, исцеляет от которого лишь вечность.

Вот ещё статья о ней за авторством переводчика книги.

Купил здесь.

Comments

[olegpaschenko.livejournal.com]

Богооставленность на кресте — это ключевой момент.

Сын, оставленный Отцом.

Антоний Сурожский писал, что Искупление состоялось потому, что Иисус прошёл через все, чем больно человечество — не только через физические и моральные страдания, но и через самое невыносимое — обезбоженность, богооставленность.

[snezhi.livejournal.com]

Ну это я понимаю. Но разве богооставленность и безверие - это одно и тоже? Вот представим себе, что человек настолько богооставлен, что даже и в ад попадает, но разве он в этом аду не верит в бога? Ну типа если есть ад, значит должен быть и бог. Ведь ад-то оттого и ад, что бог есть, а ты не с ним. Ну если, конечно, ад вообще существует.

[olegpaschenko.livejournal.com]

вот я и говорю — «атеизм» в смысле «без-божие»

[olegpaschenko.livejournal.com]

или, точнее — «атеизм» как отказ от искусственного, синтетического Бога
от собственного представления о Боге
от Бога как лекарства от страданий
от идолов, в конечном счете
от Бога как средства

в пользу Бога — как цели
или в пользу пустоты, в которую Бог сойдет

где нет пустоты — там Богу нет места
Бог помещается только в отверстую рану

[snezhi.livejournal.com]

Ага вроде всё сходится :)

[olegpaschenko.livejournal.com]

http://cmart.livejournal.com/383626.html?thread=9405322#t9405322

[olegpaschenko.livejournal.com]

вот что такое «атеизм» Симоны Вайль
никакой он не атеизм, на самом деле)