перед зеркалом

[olegpaschenko]

Вещи обманывают нас, ибо они более реальны, чем кажутся. Если считать их самоцелью, они непременно нас обманут; если же увидеть, что они стремятся к большему, они окажутся еще реальней, чем мы думали. Нам кажется, что они не совсем реальны, ибо они — в потенции, а не свершении, вроде пачки бенгальских огней или пакетика семян. Но существует высший мир, который великий схоласт называет Свершением, — мир, где семя свершается цветком, сухие палочки — пламенем (Г. К. Честертон. Святой Фома Аквинский)

О похожем думал, стоя перед зеркалом и разглядывая уртикарные высыпания на лице и сукровицу на губах: сие есть кажимость, не подлинное моё лицо, скорее, некий полуфабрикат. Подлинное лицо — в становлении, ждём.

Пришло в голову, что это ощущение можно легко продолжить с лица на всё тело, а с тела — на всю наличную реальность. Вселенная — пока не более чем нераспечатанный подарок.

Comments

[ry-ichi.livejournal.com]

насколько я понимаю Новый Завет, так и есть. небо и земля сгорят, и будет всем ПОДАРОК

[olegpaschenko.livejournal.com]

именно так

[kjlepuk.livejournal.com]

посему я никогда не расстраиваюсь,точнее не так - расстраиваюсь,да напоминаю себе о том, что то что происходит в данный момент лишь один из этапов на пути к финальной стадии.
Высшего мира нет,так как у каждого он свой.Семя свершается цветком,цветок свершается гноем.Возможно цветок лишь этап,а не финал?

[jivestingray.livejournal.com]

Эвона. Подлинных лиц не бывает, братец.

[nameless-child.livejournal.com]

свершение... намерение...

[mimoranilubil.livejournal.com]

очень обнадёживающе

[an-tya.livejournal.com]

упаковка обманчива и может быть более ценной и содержательней, чем сам ПОДАРОК - под лентами,крышками коробочек и многочисленными слоями шелковой бумаги спрятана ПУСТОТА...
ПОДЛИННОЕ не всегда в конечном, а в процессе и этапах открытия его.

[njuno.livejournal.com]

Тебе бывает страшно смотреть на себя в зеркале больше 15-20 сек., и думать что ты, это ты? У меня иногда голова начинает кружиться.

ходасевич

[olegpaschenko.livejournal.com]

Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот - это я?
Разве мама любила такого,
Жёлто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?

алсо, мандельштам

[olegpaschenko.livejournal.com]

Я блуждал в игрушечной чаще
И открыл лазоревый грот
Неужели я настоящий
И действительно смерть придет?

[dmitriy-sivak.livejournal.com]

так трудно читать параллельно чисто научную литературу и духовную. Одно противоречит другому, и обоим источникам я верю.

[olegpaschenko.livejournal.com]

ничего не противоречит, они про разное

[olegpaschenko.livejournal.com]

http://www.chesterton.ru/orthodoxy/chapter02.html

«Нормальный человек знает, что в нем есть что-то от Бога и что-то от беса, что-то от зверя, что-то от гражданина. Действительно здоровый человек знает, что он немного сумасшедший. Но мир материалиста монолитен и прост; сумасшедший уверен, что он совершенно здоров. Материалист уверен, что история всего-навсего цепь причинности, как наш сумасшедший твердо убежден, что он сам всего-навсего цыпленок.

Материалисты и сумасшедшие не знают сомнений.

Вера не ограничивает разум так, как материалистические отрицания. Если я верю в бессмертие, я не обязан думать о нем. В первом случае путь открыт, и я могу идти так далеко, как пожелаю; во втором случае путь закрыт...

Угрюмый логик хочет все прояснить, и все становится смутным. Мистик допускал одну тайну, и все прояснялось. Детерминист создает четкую теорию причинности и не может сказать служанке «пожалуйста». Христианин оставляет свободу воли священной тайной, и его отношения со служанкой ясны и естественны. Семя учения он помещает в сокровенную темноту, но ветви разрастаются во все стороны, и плод их — душевное здоровье.

Мы приняли круг за символ логики и безумия; мы можем назвать крест символом тайны и здоровья. Буддизм центростремителен, христианство центробежно — оно вырывается наружу. Ибо круг задан, он не станет ни больше, ни меньше. Но крест, хотя в середине его столкновение и спор, простирает четыре руки в бесконечность, не изменяя формы. Заключив в свой центр парадокс, он может расти не меняясь.

Круг замкнут в себе, крест открывает объятия всем ветрам, это маяк для вольных странников».

[dmitriy-sivak.livejournal.com]

спасибо.

[gunila.livejournal.com]

На "Предании (http://www.predanie.ru)" есть аудиокнига Честертона "Вечный Человек (http://www.predanie.ru/mp3/Chesterton/)", сначала подумала, что оттуда цитаты. Но там, в принципе, все о том же, может вам интересно будет :)

[dmitriy-sivak.livejournal.com]

спасибо, после http://www.chesterton.ru/orthodoxy/chapter02.html
буду слушать ваше.

[schneidekus.livejournal.com]

Не согласна с Ч., что в центре креста - парадокс.

маша, это вам

[olegpaschenko.livejournal.com]

Парадоксы христианства

«Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин., XII, 25)

[schneidekus.livejournal.com]

Только что посмотрела потрясающий фильм Fountain реж. Даррен Аронофски.
Он 2006 года, может быть, вы его видели?
Мне было бы очень интересно ваше мнение.

[serafima-orlova.livejournal.com]

"Стоит мне остричь ногти, вымыть голову или просто, как теперь, взяться писать, в желудке у меня поднимается урчание и снова возникает чувство, будто мое тело осталось где-то там (я не повторяю ошибок дуализма, но просто делаю разницу между собою и своими ногтями).

Чувство, будто с телом что-то неладно: его или не хватает, или слишком много (в зависимости от ситуации).

Иначе: мы, наверное, все-таки заслуживаем лучшего механизма.

<...>

Больно думать, что мы опережаем свое тело, но это опережение есть ошибка и помеха, а может быть, и полная бесполезность, поскольку эти ногти, этот пуп, я хочу сказать другое, почти неуловимое для понимания: что "душа" (мое "я-не-ногти") является душой тела, которое не существует.

Возможно, в свое время душа подтолкнула человека к его телесной эволюции, но потом устала тормошить его и теперь двигается вперед одна. Сделает два шага и -- душа рвется, потому что ее настоящее тело не существует, вот и дает ей упасть, шлеп. И бедняжка возвращается домой и т. д. и т. п".
Х.Кортасар.

[f_ja.livejournal.com]

а Фома мне нравится)

[2nk2.livejournal.com]

cmart
молодец !!!

[revliscap.livejournal.com]

Вобщем-то, даосисты издавна говорят, что весь мир можно увидеть на своем заднем дворе. Главное, как смотреть.
Положение камеры, чуть-чуть света и тени, поворот глаз, шаг случайного прохожего - и вот мы проникли в суть бытия. А подиж ты, попробуй...

из дневников Шмемана

[olegpaschenko.livejournal.com]

Сегодня за утреней — опять как бы «укол» счастья, полноты жизни и одновременно мысль: «И нужно будет умирать». Но поразительно то, что в этом, таком мимолетном, дуновении счастья неизменно «собирается время», то есть одновременно не то что вспоминаются, а присутствуют, живут все такие «дуновения» — та Великая Суббота на Clichy и множество таких же «прорывов». Не означает ли это, что «вечность» — не прекращение времени, а как раз его воскресение и собирание, что «время» — это фрагментация, дробление, падение «вечности» и что к нему тоже, и, может быть, прежде всего, относятся слова Христа: «чтобы ничего не погубить, но все воскресить в последний день». В каком-то смысле это и есть воскресение «плоти»...

Жажда одиночества, тишины, свободы — это и есть жажда «освободить» время от загромождающих его мертвых тел, сделать его тем, чем оно должно быть, — вместилищем, чашей вечности. Литургия: претворение времени, наполнение его до конца вечностью. Несовместимость двух «духовностей»: той, что стремится к освобождению от времени (буддизм и всяческая ориентальщина — индуизм, нирвана и т. д.), и той, что хочет освободить время. Пафос неподвижности. Но в «подлинной» вечности всё живет. Предел и полнота: в каждом моменте все время и вся жизнь…

Re: из дневников Шмемана

[revliscap.livejournal.com]

Я понимаю, вы имете в виду, что одни более правильно понимают Его, чем другие. Что ж, возможно.

Кстати, я где-то прочитал, что времени нет вообще. Ощущение тока времени дает нам текучий песок энтропии, разрушение собственного тела и мира вокруг. Поэтому ощущение времени с возрастом ускоряется. Но это не четвертое измерение.

Re: одни более правильно

[olegpaschenko.livejournal.com]

нет, я про "уколы счастья".
это одна из повторяющихся тем у Шмемана — когда подлинная реальность просвечивает сквозь кажимость

Re: одни более правильно

[revliscap.livejournal.com]

Да, я сразу не понял о чем вы, однако отреагировал как подобает, с тем, что "времени нет")).

Мне кажется, что одно из отличий ориентализма от Центропы, это безмятежность и спокойная уверенность первого, в том, что как бы там ни было, все будет как надо.
Христиане все же верят как-то надсадно.

с другой стороны,

[olegpaschenko.livejournal.com]

надсадность есть свойство живой души.
а безмятежнее всех - кататоник или труп.

Re: с другой стороны,

[revliscap.livejournal.com]

Чувствую, что что-то не так в вашем ответе, но что именно не знаю. Надо подумать еще года 2-3)).

[muruzov.livejournal.com]

всё во всём
втроём
и вмиллиардером