against the modern world
Mar. 22nd, 2010 05:47 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Владимир Сорокин:Если косо взглянуть на современного человека, мы все — обыкновенные производители мусора, и больше ничего. Ну, еще мы воспроизводим самих себя. Чтобы? Опять производить мусор. Ведь в конечном итоге все наши города, поезда, самолеты, музеи, храмы, машины и компьютеры — обыкновенный мусор. Лес — не мусор, река — не мусор, Уральские горы — не мусор. А Тадж-Махал, аэропорт Шереметьево, Эйфелева башня — мусор. И книги — тоже мусор.
В отличие от леса или Уральских гор, от мусора надо избавляться.
Комментарий неназываемого товарища:Неплохо сказано, но слишком «экологично». В чем сущностное отличие гор и леса от храмов и музеев? Только лишь в том что один мусор произвел человек, а второй мусор произвела т. н. «природа», бог, демиург, или он сам по себе появился.
Поэтому леса, Уральские горы и, разумеется, Синее Солнце Торманса тоже ничем не лучше.
Отсюда и более радикальный вывод: от бога, природы и самого себя человеку стоит избавиться также как и от мусора.
Некоторое время назад мы спорили с владельцем одной крупной дизайн-студии на тему «Экология и [без]нравственность»; он говорил, что Великий тихоокеанский мусорный остров сущностно тождествен любому другому чуду природы вроде Эвереста, Ниагары или озера Светлояр, и поэтому этически нейтрален (особенно если взглянуть из космоса; особенно, если из космоса будет глядеть не человек). Я, разумеется, не соглашался (думая со злостью: «сам ты этически нейтрален!»).
Позиции Неназываемого Товарища и Владельца Студии похожи, но всё же в корне разнятся; сейчас поясню. Возьмём, например, рембрандтову «Данаю».
Справа мы видим Божий мiр по состоянию на март 2010 года (слева — мiр до грехопадения). Вопрос: можно ли называть соавтором Рембрандта того, кто плеснул на «Данаю» кислотой? Гностицизм отвечает: да, оба виноваты, оба злые демиурги (и типа вообще не надо было ничего рисовать). Постмодерн отвечает: да, они соавторы, и получилось занятно (и только — т. е. никаких оценок по абсолютным шкалам типа красоты и проч.)
Цивилизация, как известно, проживает стадию постмодерна, когда «ничего святого», зато иногда «занятно»; протестная тенденция, компенсирующая общую мерзость этой стадии, носит по преимуществу гностический, антикосмистский, деструктивный характер (от экологичных «анархо-примитивистов» до радикалов-сатаногностиков, которые мечтают «всё утопить»; сюда же можно отнести западный поп-буддизм, который просто устраняется от проблемы: мол, нет никакой «Данаи»).
С возрастом (а скоро и умирать, между прочим!) обе эти позиции — и постмодернистская, и гностическая — кажутся мне всё менее здоровыми. Наверное, это старость, но, по-моему, гораздо здоровее считать, что Рембрандт молодец, нарисовал хорошую картину, а Бронюс Майгис — козёл, всё испортил. И что Творец — молодец, сотворил святое сияющее совершенство, а в мусор его превратили мусора черти при содействии лояльных ихнему оккупационному режиму граждан. И что озеро Светлояр — хорошо, а Великий мусорный остров — гадость. Какие-то простые, очевидные вещи. Люди, вы чего? Хорошее — хорошо; плохое — нет.
no subject
Date: 2010-03-22 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:10 pm (UTC)"И в самом деле: уже момент христианского Откровения можно считать концом истории, после которого оказывается возможным только цитирование, репродуцирование, повторение. Христианство изначально постмодерно."
no subject
Date: 2010-03-22 03:17 pm (UTC)Гройс называет словом «христианство» не христианство, а дохристианский авраамизм, монотеистическую религию Книги (Закона).
Он не понимает, что такое христианство — а это именно взлом текста, возвращение к «самим вещам». Освобождение от порабощения Закону, «стояние в свободе», практика прямого действия (я последние 2 недели об этом на разные лады писал). Очевидно, Гройс не читал посланий Павла, например.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 03:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:18 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 03:15 pm (UTC)блестяще :-)
no subject
Date: 2010-03-22 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:20 pm (UTC)но все же
речь-то об абсолютности добра и зла, в конечном счете (и о «нравственном доказательстве бытия Б.» заодно:)
которое ощущается интуитивно
нет? не ощущается?
у меня галлюцинации?
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:27 pm (UTC)Вот, собственно, этот монолог
From:Re: Вот, собственно, этот монолог
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 03:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:35 pm (UTC)"В отличие от леса или Уральских гор, от мусора надо избавляться."
Разве из этого не следует, что надо избавляться от человека?
Ведь по вашему выходит, что вся человеческая культура суть куча мусора. То есть человек, перестающий производить мусор, в сущности перстает быть человеком.
no subject
Date: 2010-03-22 03:39 pm (UTC)сначала цитируется сорокин, потом "неназываемый товарищ", потом "владелец студии", а в конце я объясняю, почему со всеми ими не согласен.
(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 03:43 pm (UTC)и "даная" — тоже часть творения.
а мусор — это мусор. мусор это не продукт творчества.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:18 pm (UTC)Я вот никак не могу понять, почему проповедь о Боге Живом всегда с удручающим занудным постоянством сходится к одному и тому же пределу о полуразлагающемся постмодернистском Западе и с боку бантик.
Озеро, да, хорошо. А, например, воровать хорошо? Или третий рим всё равно ворует как-то романтически, свято?
no subject
Date: 2010-03-22 04:24 pm (UTC)не понял вопроса.
благотворить — хорошо;
воровать и убивать — плохо.
любить и миловать и жертвовать собой ради ближнего — хорошо;
ненавидеть, осуждать, идти к своей цели по трупам — плохо.
не «о полуразлагающемся постмодернистском Западе», а об обществе, утратившем понятие об абсолютной этике.
(в данной записи оно называется постмодернистским)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:поворяю:
From:Re: поворяю:
From:в чём твои взгляды
From:Re: в чём твои взгляды
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:еще раз
From:а вот еще:
From:(no subject)
From:где-то есть Государство Храма
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:26 pm (UTC)скорее бы уже.
ей, гряди, Господи!
нет уже сил терпеть, честно говоря.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 04:52 pm (UTC)Финалом всей жизнедеятельности, кстати, станет полное исчезновения энтропии на поверхности (а может и по всему объему) планеты и превращение ее в одно живое существо, но, полагаю, мы до этого момента не доживем ;)
no subject
Date: 2010-03-22 05:37 pm (UTC)Человечество решило построить себе остров. Якобы, на пустом месте. Если подумать, не на пустом. Развитие промышленности привело к возникновению искусственных материалов, не деградирующих быстро естественным путем. Искусственный остров - попытка решение этой проблемы. Эксперимент человечества. Выяснилось, что результат эксперимента отрицательный. Чуда не случилось, случилась вонь. Человечество будет думать дальше и таки придумает настоящее чудо - верю в это. Оно будет состоять в том, что сумеет связать века от самого начала существования человечества до наших дней, всю историю культуры. Это будет настоящий крепкий фундамент для зодчества еще невиданных чудес.
*Hereby I confirm that I am a human.
no subject
Date: 2010-03-22 05:47 pm (UTC)Мне не смешно, когда маляр негодный.
Мне пачкает мадонну Рафаэля,
Мне не смешно, когда фигляр презренный.
Пародией бесчестит Алигьери.
no subject
Date: 2010-03-22 05:55 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-03-22 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 07:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 07:26 pm (UTC)Вот человек это такое существо, которое может уменьшать энтропию. Понятно, не каждый. Понятно, путём затраты энергии, но всё же. Ему это дано.
И эволюция это процесс, который уменьшает энтропию. Была макака, а теперь художник Рембрандт получился, путём долгого процесса. Понятно, его подпитал большой огненный шар за миллионы километров. Но, всё равно, это же потрясающе.
Мне потому и идея христианства далека. Мол, вот было всё хорошо, а потом по вредности мы всё испортили, и всё что можем сделать - вернуть, как было, и то если очень удачно выйдет. Ерунда это.
В том и дело, что был один сплошной мусор. И только через страдания, через "два шага вперёд, один назад" получилось что-то. И вот эта кислота - да, тот самый шаг назад. И остров из мусора - шаг назад.
Но в целом, шаг поправимый.
no subject
Date: 2010-03-23 01:58 am (UTC)Но он же вот приложил руку к тому, чтобы было непонятно, где творение а где мусор.
Конечно, теперь легко говорить ему.